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pouille, et son corps purifié descend dans la coupe des dieux.

2. 0 sage et intelligent Soma, les prêtres versent tes flots en l'honneur d'Indra, et tu coules dans leurs coupes. Les hymnes sont prodigués pour exciter ton ardeur ; pareils à des coursiers, tes mille rayons s'échappent du pressoir.

3. Les Apsaras qui siègent dans le Samoudra ^ assistent le sage Soma, et précipitent ses flots. Elles lancent ce (dieu) qui doit conquérir le ciel; elles honorent ce maître pur et invincible.

4. Il coule pour nous, ce Soma dont la victoire doit nous procurer tous les biens, des vaches, des chars, de l'or, la lumière et les ondes. Les Dévas^ pour qu'il fût l'auteur d'une douce ivresse, ont fait ce jus admirable et doré.

5. 0 pur Soma, si tu nous es dévoué, nous attendons de toi une juste récompense. Comblenous de biens ; triomphe de notre ennemi, et de loin comme de près assure-nous la tranquillité, et la jouissance d'un vaste pSiturage.

A SOMA, PAR CAVI

{Mètre : Djagatl.)

1. Que ces brillantes et paisibles liqueurs viennent à nous et coulent dans nos sacrifices. Que les biens des impies deviennent notre partage. Que nos œuvres nous en rendent maîtres.

2. Viennent donc ces liqueurs enivrantes et ces offrandes, qui nous donnent promptemenc la victoire sur un superbe ennemi, et qui nous livrent de toute part ses dépouilles.

3. Ainsi Soma triomphe de ses adversaires. Il détruit aussi notre ennemi. Que ta colère soit pour eux ce qu'est la soif dans le désert. 0 pur Soma, donne la mort à ces insensés !

4. Les premières gouttes de ton jus ont été prises au ciel, ton berceau. Les tiges (de la plante) ont grandi sur la terre. Les mortiers t'ont brisé. Les sages, avec leurs doigts, l'ont purifié sur la peau de vache et au milieu des ondes.

5. C'est ainsi, ô Indou, que les (prêtres) savent te ravir le précieux trésor de ton jus superbe et merveilleux. 0 (Dieu) pur, repousse nos ennemis; manifeste la force de ton breuvage enivrant,

1. Les Apsaras sont les Ondes personnifiées; et ce sont ici les Ondes qui reposent dans le vase des libations, appelé Samoudra, Le commentaire croit qu'il est ici question de TAir et de ses Nymphes.

INDE. - POÉSIE LYItiyUE.

[uct. in.

A SOHA, PAR VASOn, FILS DE BHARADWADJA.

{Métré : Djagatî.)

1. Soma, avec sa liqueur, vient visiter Je sacrifice. Il appelle les dieux du haut du ciel. A la voix de Yrihaspati ' il a brillé. Telles que des mers profondes, les Libations s'étendent.

2. (Dieu) robuste et brillant, les (Vaches) immortelles (de la louange) te célèbrent. Tu montes sur le foyer que frappent (les rayons) dorés. Tu prolonges la vie, tu augmentes la gloire de tes riches (serviteurs). 0 généreux Soma, tu viens enivrer Indra.

3. Il inonde le sein d'Indra, ce (dieu) qui fait notre bonheur et notre gloire : il s'unit à la libation, qui accroît sa force. Il arrive, et en se jouant il développe tous les mondes. II coule, brillant, rapide, généreux.

4. Les dix Doigts, ministres diligents, pressent ton miel pour les dieux, ô Soma, qui te répands par mille torrents. Extrait par les prêtres, versé des mortiers, coule pour les dieux, vainqueur de mille (ennemis) !

5. Les dix Doigts, avec un (saint) empressement, te brisent dans les mortiers et te jettent dans les ondes, 6 (Dieu) généreux, aussi doux que le miel. 0 Soma, tu fais le bonheur d'Indra et de la race divine. Tu viens pareil au flot d'une eau pure.

A SOMA, PAR VASOD.

{Métrei : DJagatf et Trichtoubh.)

1. Les flots du pur Soma pénètrent dans le sein magnifique dlndra. Mêlés avec le caillé qu'ont fourni les vaches, et versés (dans les coupes), ils enivrent le héros et le disposent à la bienfaisance.

2. Soma coule dans les vases (du sacrifice), généreux et rapide, tel qu'un coursier chargé (de provisions). Connaissant l'origine des dieux, il s'adresse à ceux du ciel aussi bien qu'à ceux de la terre.