Regardé comme le cinquième roi de la race lunaire

S. Le mot adri signifie aussi nutige ; et c'est le sens que lui donne ici le commentaire.

a. Le texte porte lé mot Manou ou plutôt Manouch, que le commentaire traduit par/>;nâlrt. Ces dieux, nés du sacrifice, peuvent, ce me semble, être dits enfants de Manou le sacrificateur.

nous une demeure tranquille. Rendez toutes les voies faciles pour notre bonheur.

8. 0 Dieux, sages et prudents, qui régnez sur tout ce monde, animé et inanimé, gardez-nous contre le mal présent et futur ; que ce jour soit pour notre bonheur.

9. Nous invoquons dans les combats Indra libérateur, et digne de nos honunages. (Nous invoquons), pour obtenir leurs bienfaits, Agni, Mitra, Varouna, Bhaga, le Ciel, la Terre, les Marouts. (Nous invoquons) toute cette pieuse et divine famille pour notre bonheur.

10. (Nous invoquons) la Terre qui nous conserve, le Ciel qui est généreux, Aditi qui nous protège et nous dirige. C^est (comme) un vaisseau divin, garni de bonnes rames, rempli de mille trésors, que nous montons, pour notre bonheur.

11. Dieux adorables, venez à notre secours. Protégez-nous contre Tennemie malfaisante. Invoquons votre puissance. 0 Dieux, écouteznous ; (venez) à notre aide pour notre bonheur.

12. Éloignez de nous la maladie, Timpiélé, la jalouse avarice du méchant. 0 Dieux, repoussez nos ennemis. Étendez sur nous votre protection, pour notre bonheur.

13. 11 croît à Tabri de tout danger ; il est soutenu par une nombreuse famille qui l'entoure, le mortel que vous conduisez sagement, ô Adityas! (Vous nous faites passer) à travers tous les maux pour notre bonheur.

14. 0 divins Marouts, ô Indra, vous amenez le matin un char qui vous sert pour les combats, et que vous remplissez de vos riches présents. Montons sur ce char magnifique et bienfaisant, pour notre bonheur.

15. 0 Marouts, donnez-nous le bonheur dans les voyages, dans les déserts, au milieu des eaux, au sein d'une demeure tranquille. Donneznous le bonheur en (fortunés) enfants, en richesses (abondantes).

16. Que le bonheur, qui étend ses faveurs opulentes et va répandant la fortune, nous conserve et dans nos demeures et dans nos voyages. Qu'il nous assure une riche maison et la protection des Dieux.

17. 0 Viswadévas. ô Aditi, ô maîtres (du monde), c'est ainsi que le sage, fils de Plati, a fait votre grandeur. L'immortel Gaya a chanté la race céleste.

[Leet. H.]

HYMNE m.

ACX VISWADÉVA8, PAR GATA.

(If^/w.Trichloubh.)

1. Dans quel sacrifice, par quels hymnes célébrerons-nous le nom adorable de ces dieux qui nous écoutent? Quel est celui d'entre eux qui daignera nous envoyer le bonheur ? Qui viendra à notre secours ?

2. Cependant l'œuvre (sainte) s'accomplit; la prière, aimée (des dieux), s'élève vers eux du fond des cœurs ; la voix (du sacrificateur) commande. Mes désirs s'élancent vers les Dieux ; aucun autre ne saurait les satisfaire.

3. Tu honores par la prière cet Agni dont la splendeur ne peut se cacher, * dont les Dévas allument les feux, (qui s'appelle) Nardsansa * ou Paûchan, (Tu honores aussi) dans le ciel Soûrya et Tchandramas, Yama, Trita, le Vent, l'Aurore, la Nuit, les Aswins.

4. Par quels accents, par quels hymnes le sage Vrihaspati, célébré par nos chants divers, se sentil grandir? Qu'Adja Écapâd ' avec les (autres dieux) dignes de nos vœux et de nos prières, qu'Ahirboudhnya * écoute nos invocations.

5. 0 Aditi, au moment où naît Dakcha * pour commencer son œuvre, tu honores Mitra et Varouna, ces (dieux) royaux. (Non moins adorable est) Aryaman, entouré dans ses diverses naissances des sept sacrificateurs, et qui, sur son char rapide, poursuit une route triomphante.

6. Qu'ils entendent aussi notre invocation, ces grands et robustes coursiers ® qui, doux et bienfaisants, à la voix de nos prières répandent sur nous dans le sacrifice les biens qu'ils ont conquis dans les combats.

7. Attachez par nos hymnes au char (du sacrifice) Vâyou, le grand (Indra), ^ Poûchan. Qu'ils soient vos amis. Unis de pensées avec le divin Savitri, ils le secondent dans son œuvre sage et féconde.