IV. a
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386 RiG-\i£Dii.
9. (I^es Panis parlent.) O Saramâ, tu es venue contrainte par une force divine. Sois notre sœur. Reste parmi nous. O belle (Saramâ)i nous partagerons nos vaches avec toi.
10. (Saramâ parle. ) Je ne vous connais pas pour frères. Je suis la sœur d'Indra et des terribles Angiras. Ils m'aiment, et désirent vos vaches. O Panis, partez à travers les airs.
j 1 . Éloignez- vous , ô Panis. Que les Vaches sortent dans les airs ; qu'avec Rita elles brisent ( les portes de leur prison ). Nous devons leur délivrance à Yrihaspatiy àSoma, aux Mortiers, aux sages Richis.
Richis : Saramà et les Panis ; mètre , Trichtoubh.
HYMNE IV
UNION DE BRAHMAN ET DE DJOUHOU (10).
I. Brahman languissait. Les (dieux) vigoareux, tels que ceux (qu'on appelle) Coûpdra (11) et &h lila (la), Mâtariswan, (Agni) terrible par sa chaleur, le merveilleux (Soma), les Ondes divines, premiers-nés de Rita , se récrièrent promptement.
a. Le royal et clément Soma aussitôt amena une épouse à Brahman. Varouna et Mitra l'accompa-
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sECTioir VIII. 387.
gnaient ; Agni le sacrificateur la conduisait par la main.
3. Il la conduisait donc par la main , et tous ils dirent : « Voilà l'épouse de Brahman. » Elle ne fîit point remise à un ambassadeur : elle se présenta elle-même. C'est ainsi que sans intermédiaire un roi s'empare de son trône.
4. En la voyant, les dieux et les sept antiques Richis qui siègent près du foyer embrasé, s'écrièrent : « Voilà l'épouse de notre prêtre, terrible (pour les méchants!) Il possède sur son trône celle qu'il est difficile d'acquérir. »
5. firahmaui qui est Vrihaspati, s'agite et s'étend pour honorer les Dieux : il devient leur bouche. 11 reçoit Djouhou que lui amène Soma, et que lui présentent les Dévas.
6. Oui y les Dévas la présentent, ainsi que les enfemts de Manou , ainsi que les rois qui rendent hommage à l'épouse de Brahman.
7. En donnant une épouse à Brahman, \e&DévcLs raniment sa faiblesse. Us entretiennent les aliments du foyer, et révèrent (le dieu) dont la gloire n'a point de bornes.
Kichi : Djouhou ; mètres , Trichtoubhy Anouchtoubh.
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HYMNE V
AUX DIEUX APRIS (i3).
1. O Dieu possesseur de^ous les biens, sous le nom de Samiddha^ tu honores aujourd'hui les Dieux dans la maison de Manou. Amène ton char brillant d'un doux éclat; tu es un sage messager, tu es un prophète prudent,
2. O toi (qu'on appelle) Tanoûnapât (i4) , de ta langue caressante touche le miel de l'offrande , et rends plus onctueuse la voie de Rita. Sois l'ornement de nos oeuvres pieuses, et, au milieu des, DéçaSy embellis nos cérémonies.
3. Grand et vénérable Agni , ô toi que nous invoquons et qui es le maître de là richesse , toi que l'on surnomme Idya (i 5), tu es le sacrificateur des Dieux. Digne toi-même de notre hommage , nous t'envoyons pour les honorer.
4- Au point du jour on arrache le Gazon qui, tourné vers l'orient, doit couvrir le sol de l'enceinte (sacrée). En l'honneur des dieux et d'Aditi, il est heureusement étendu en long et en large.
5. Telles que des épouses parées pour leurs époux, que 4es Portes divines s'ouvrent pour les
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SECTioir VIII. 3S9
Dieux dans toute leur largeur. O (Portes) grandes et magnifiques y laissez entrer (ces nobles hôtes).
6. Que la Nuit et l'Aurore, déesses adorables et célestes, grandes et brillantes, viennent heureusement s'asseoir à notre foyer, et se succèdent pour nous apporter leurs précieux trésors.
7. Que les deux sacrificateurs (16) divins, à la parole sainte , soient les premiers à diriger Manou dans ses pieuses pratiques; qu'ils ordonnent le cours des cérémonies, et indiquent le point où doit se lever la lumière à l'Orient.
8. Que Bhârati accoure à notre sacrifice avec Saraswatî, et lia qui comme Manou préside (à nos prières). Que ces trois déesses, aux oeuvres • for tu^ nées, se placent sur cet heureux gazon.
9. O sacrificateur éclairé et digne de nos hommages, nous allumons tes feux aujourd'hui : honore le divin Twachtri qui a formé tous les monde», et le Ciel et la Terre , nos premiers parents.
10. Répands la libation; dans le moment favorable jette l'holocauste sur la route des Dieux. Que Vanaspati le victimaire , que le divin Agni donnent à cet holocauste la douceur du savoureux ghrita.
11. Agni, qui vient de naître, est le maître du sacrifice et le guide des Dieux. Qu'à l'appel de ce sacrificateur, qu'à la voix de Rita , les Dieux consomment l'holocauste accompagné de la Swâhd.
Auteur: Djamadagni ; niètrt^ Trichtoubh.
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390 BIG-viDA.
HYMNE Vï.
A INDRA
I . O sages , apportez la prière et les vœux des mortels. Nous voulons dans nos hymnes célébrer Indra. C'est un héros puissant qui aime la (voix) des chantres.
a. Gardien du séjour des ondes (17), il a brillé. Taureau puissant , il s'approche des Vaches (célestes). Il apparaît avec un grand bruit , et découvre l'immensité des airs.
3. Indra est sensible à la voix de son (chantre). Le (Dieu) vainqueur ouvre une route au soleil. De Mena (18), la Vache (cé\esie\ il fait son épouse; maître du ciel, étemel, inébranlable , il se montre invincible.
4. Le grand Indra » chanté par les Angiras, a percé le vaste lit de la mer (aérienne). Il a étendu les nuages, et, pour leur permettre de se développer, il a brisé leur prison.
5. Indra a formé le ciel et la terre ; il a créé tous les sacrifices; il a donné la mort k Souchna. Avec le soleil il a déployé l'immensité du ciel , qu'il a consolidé d'une manière merveilleuse.
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S£€T10A YIU. 391
6. Vainqueur de Vritra, il a, d'un coup de son tonnerre , détruit la magie de Timpie qui s'élevait avec force. O terrible Maghavan y tu l'as tué de ton arme puissante. Tu as montré la vigueur de ton bras.
7. Au moment où l'Aurore apparaît avec le Soleil , les rayons d'Indra ont partout mis à découvert de splendides richesses. Les étoiles ont disparu du ciel I sans laisser aucune trace de leur passage?.
8. Dans cette création d'Indra, les Ondes tiennent le premier rang. Elles ont au loin étendu leurs flots. O Ondes, où est votre commencement? votre milieu? votre profondeur? votre fin?
9. Envoie-nous ces Ondes qu'avait dévorées Ahi. Elles s'échappent avec rapidité. Une fois délivrées de leurs chaînes , elles ne s'arrêtent plus dans leur course.
10. Telles que des femmes qui vont (vers leur bien-aimé), elles courent vers la mer. Leur amant immortel, en brisant les villes (célestes), s'est rendu leur maître. O Indra, que tes trésors terrestres viennent dans notre maison pour prix de nos prières et de nos libations.
Auêeur: Achtàdanchtra, fils de Viroàpa; mètre , Trickioubh.
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39^ RIG-VSDA.
f HYMNE vu.
A INDRA
1 . 0 Indra , bois à ton gré de nos breuvages. C'est a toi qu'est due notre première libation. (Noble) héros, réjouis'toi et triomphe de tes ennemis. Nous voulons par nos hymnes célébrer tes prouesses.
a. O Indra, sur ton char plus rapide que la pensée accours pour boire notre soma. Que les coursiers féconds, qui font ton bonheur, tamènent avec promptitude.
3. Embellis ton coips des formes les plus heureuses et de la splendeur du soleil. O Indra , nous sommes tes amis, et nous t'invoquons. Viens t'asseoir (à notre foyer) et faire notre joie.
4- Ta grandeur, dans les transports de ton ivresse, ne se trouve bornée ni par le ciel ni par la teire. O Indra , attelle tes coursiers , et arrive dans cette demeure où t'attendent nos offrandes.
5. O puissant Indra, ce soma que tu désires toujours , et pour lequel tu déchires tes ennemis avec une (arme) terrible et retentissante, se présente à toi pour soutenir ta sagesse et ta force; il est versé pour satisfaire à ta soif.
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6. O Indra , ô Satacratou y cette coupe a été remplie pour toi : bois ce soma. Ce vase est plein d'un doux miel qui fait le bonheur de tous les dieux.
7. O vigoureux Indra, en tous lieux les nations t'invoquent en te présentant leurs offrandes. Que nos sacrifices te soient particulièrement doux et agréables.
8. O Indra, je veux avant tout chanter tes antiques prouesses. Irrité de voir les Ondes prisonnières, tu as frappé le nuage, et tu as disposé heureusement la Vache (céleste) en faveur du sacrificateur.
9. O Maître des chantres sacrés, place-toi au milieu d'eux , toi qu'ils appellent le plus sage des prophètes. Au loin, (ni de près), rien ne se fait sans toi. O Maghavan, aime nos grandes et belles louanges.
10. O Maghavan, maître de l'opulence, écoute la voix de tes amis qui te prient en te louant. O juste et vaillant guerrier, combats (pour nous), et fais part de tes riches dépouilles à notre pauvreté.
Juteur : Prabbéda, fils de Viroùpa ; mètre, Trichtoubh.
HYMNE Vm.
A INDRA. -
I. Le Ciel et la Terre , qui marchent df accord, sont soumis avec tous les Dieux à la domination d'Indra. Il boit le soma^ et sa grandeur s'accrc^t, sa puissance se fortifie.
%. Vichnou (19) célèbre sa grandeur, et produit pour lui la plante du soma. Le magnifique Indra vient avec tous les Dieux attaquer Vritra, et se distingue par sa valeur.
3. Quand, mesurant ses armes avecYritra et avec Ahi , il soutient le combat , nos louanges lui sont acquises. O terrible Indra, tous les Marouts, rassemblés autour de toi , ont augmenté ta force.
4- A peine né, ce héros a frappé ses ennemis; ses yeux se sont ouverts pour le combat et la gloire. Il fend la montagne (céleste), délivre les ondes, et affermit le ciel, heureux de ses exploits.
5. Indra se montre bientôt le maître souverain; il terrasse au loin ses ennemis au ciel et sur la terre. Terrible en sa colère , il lance sa foudre de fer, pour proléger Mitra , Varouna et son dévot serviteur.
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sEGTioir V11I. 395
6. En voyant la colère de cet Indra renommé pour sa force , et redoutable par ses menaces , les Ondes se sont précipitées avec violence ; et le ( Dieu ) puissant a percé Vritra, qui les retenait au sein de ses ténèbres.
7. Les deux combattants se rencontrèrent^ déployant toute la vigueur naturelle à deux nobles héros. ( Vritra) est frappé, et les ténèbres tombent avec lui. Au premier appel, Indra prouve qu'il est le maître suprême.
8. Avec Tinvocation et le soma, tous les Déi*as ranimaient tes forces. Vritra et Ahi succombent sous les coups d'Indra, et disparaissent comme l'hdocauste sous les dents dévorantes d'Agni.
9. Par vos prières et vos œuvres pieuses, par vos hymnes reconnaissants, célébrez l'amitié d'Indra , qui terrasse Dhouni et Tchoumouri , et exauce les vœux de Dabhiti (ao).
I o. Apporte-nous des présents nombreux ; (donnenous) de superbes chevaux. Que pour tes bienfsiits je puisse chanter tes louange. Que par des routes faciles nous traversions tous les maux (de la vie). Montre-nous aujourd'hui le gué par où nous puissions passer.
Auteur: Sataprabhédana, fils de Viroûpa; mètres, Trichtoubh^ Djagati.
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396 BIG-VIÎDA.
HYMNE IX
