I . Fais éclater une pensée qui nous soit favorable (i

a. Je chante Agni toujours jeune ; il jouit (de nos holocaustes ) ; il est avec puissance notre ami et l'adversaire denos ennemis. Pour l'honorer, les Vaches fortunées (du sacrifice) (a) épuisent la mamelle de leur mère.

3. Les (prêtres) emplissent sa bouche, qui est le siège des œuvres (sacrées) et l'étendard lumineux. Il brille dans la plénitude de ses rayons.

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SECTIOIÎ VH. i65

4. Maître des peuples, il est aussi leur voie. Il s'élance jusqu'aux confins du ciel; (dieu) sage, il remplit Tair de sa splendeur.

5. Il orne les holocaustes du fils de Manou ; il s'élève avec grandeur dans le sacrifice. Il dévore (le bois) du foyer, et devient notre guide.

6. (Dieu) sauveur, il est notre holocauste et notre sacrifice ; il nous emporte rapidement dans sa voie. Les Dé^^as savent qu'Agni est digne de leurs chants.

7. Agni est la force du sacrifice et le conducteur de l'ofifraude; il est Tenfantdu Mortier qui retentiè le matin. Il est la vie (des mortels).

8. Tous les humains pa4f mi nous qui veulent le bonheur, honorent Agni avec l'holocauste.

9. Sa voie est noire, blanche et rouge. Il s'avance droit, grand, brillant, glorieux. Son père lui aaussi donné un char doré.

10. Ainsi, ô Agni, fils de la Force, Yimada , qui* partage la joie des Immortels , t'apporte des prières^ et des invocations touchantes. Yiens lui donner en retour l'abondance, la force, le bonheur.

Auteur : Vimada, fils d'Indra ou de Pradjàpati, ou Vasoucrit^ fils de Vasoucra; mètres ^ Écapadà-Yirât, Anouchtoubb, Trich-^ toubh, Gàyatrl.

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l66 RIG-VÉDA.

HYMNE III

A AGNI

I. Nous t'adressons nos hymnes , ô Agni sacrificateur, toi que Ton appelle Sira (3) , qui pour nos cérémonies viens te placer sur notre gazon , et qui brilles d'un pur éclat. Dans l'ivresse que tu ressens, tu es grand.

a. Tes serviteurs te parent de ces brillants ornements que t'apporte le cheval (4) (de la libation). O Agni , l'Invocation s'avance et se dresse devant toi pour t'honorer. Dans l'ivresse que tu ressens , tu es grand.

3. Voués à ton service, les (prêtres) se placent sur le gazon ( sacré) , et versent avec leurs cuillers le flot qui t'arrose. Tu te revêts de riches couleurs et de formes noires et blanches. Dans l'ivresse que tu ressens, tu es grand.

4- O puissant et immortel Agni , tu possèdes l'opulence ; apporte-nous, au milieu des sacrifices, l'abondance et la riche fécondité. Dans l'ivresse que tu ressens , tu es grand.

5. Qu'Agni, en&nt d'Atharwan (5), prenne part à toutes les œuvres des sages. Qu'il soit le messa-

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SECTioir VII. 167

ger chéri de Yivaswân (6), Tami d'Yama (7). Dans l'ivresse que tu ressens, tu es grand.

6. O Agni y dans les sacrifices , dans le cours de nos cérémonies, les (prêtres) te chantent. Tu accordes à ton serviteur tous les biens désirables. Dans l'ivresse que tu ressens , tu es grand.

7. O Agni, ]es en&nts de Manou t'ont placé dans les sacrifices comme un pontife vénéré. Le ghrita ruisselle sur toi avec éclat, et tu animes le feu de tes rayons. Dans l'ivresse que tu ressens, tu es grand.

8. O Agni , tu étends au loin la splendeur de tes larges flammes. Ta voix s'élève, et tu t'agites comme le taureau. Tu déposes au sein de tes épouses (ft) le gage de ta vigueur féconde. Dans l'ivresse quetu ressens, tu es grand.

Auteur : Vimada; mètre , PanlLti.

HYMNE IV

A INDRA

I. Où a-t-on entendu parler d'Indra? Dans quelle (amille son nom a-t-il retenti comme celui de Mitra? (Où es-tu), toi que l'hymne attire dans la (kmeure des Bichis , ou près du foyer (d'Agni)?

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a. Cest ici.qti*Indra s'est fait entendre. Ce (dieu), armé de la foudre et digne de nos éloges , s'est annoncé à nous aujourd'hui , tel que Mitra , étendant parmi les nations sa gloire incomparable.

3. Maître de la fprce, il est sans rival. Il répand avec profusion ses bienfaits. Il porte la foudre vicn torieusfe. Il est ppur nous comme un père pour son enfant

4. Dieu armé du tonnerre., il attelle à son char les deux chevaux impétueux du divin Vâyou. Il les lance dans une voie resplendissante, et sur sa route il recueille les louanges.

5. Viens trâ^pé par ces deux rapides coursiers de Vâyou , qu'aucun mortel , qu'aucun dieu ne saurait diriger comme toi.

6. En vous voyant courir, ( ô chevaux de Vâyou ) , Ousanas (9) vous demande : <c Que venez-vous faire dans la maison d'un mortel ? Pourquoi arrivez-vous de loin à travers le ciel et la terre ? »

7. 0 Indra , nos bras s'élèvent pour te présenter nos offrandes. Nous implorons ton secours, ô toi qui donnes la mort à l'Asoura Souchna.

8. Le brigand impie, l'Asoura insensé, qui suit un autre culte que nous, nous (attaque). O toi qui extermines tes ennemis, brise le trait de ce Dasyou.

9. O vaillant Indra , tu nous protèges avec les. vaillants (Marouts). Aidés par toi, nous sommes forts. Les hommes obtiennent partout avec ton secours l'accomplissement de leurs vœux.

10. Héros armé de la foudre, lance au combat lies courageux (alliés) pour la perte de Vritra. Tes

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sages serviteurs ont ( pour allumer) leur foyer consulté les astres favorables.

II. Oindra, ô héros armé de la foudre, encouragé par nos offrandes , tu portes des coups rapides y. et avec les (Marouts) tes compagnons tu détruis, toutes les œuvres de Souchna.

la. O vaillant Indra, que tes puissants secours, portent leurs fruits. (Tu vois) qui nous sommes. O (Dieu) tonnant, que ton bras nous donne le bonheur.

i3. O Indra, que tes biens se répandent sur nous. Que nos ( louanges ) flatteuses arrivent j usqu'à toi. O (Dieu) tonnant, qu'elles deviennent pour nous comme des vaches bienfaisantes.

i4« La Terre, privée de bras et de pieds, a re^ pris sa vigueur par la puissance des Rites. Tournant par ta droite, tu vas, en faveur de (cette Terre) dont tu ranimes la vie, frapper Souchna.

1 5. Bois , 6 Indra , bois le soma. ( Dieu ) riche et opulent, conserve-nous. Sauve tes chantres et nos seigneurs chargés d'offrandes. Fais que nous puiSf sions être fiers de notre fortune.

Jtiteur : Vimada^ mètres, Trichtovbh , Anouchtoubh , Vrii^Ui

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HYMNE \

A INDRA

1 . Nous honorons Indra , dont la main droite porte la foudre , et qui dirige ses coursiers aux œuvres diverses. Il agite sa barbe ( 10), se redresse ^ et avec son armée va conquérir la richesse qu'il jette (sur la terre).

2. Il a deux coursiers qui (brillent) au foyer (du sacrifice). Il possède l'opulence, ce magnifique Indra. Qu'il donne la mort à Vritra. Il est à la fois Ribhou, Vâdja, Ribhoukchâs (11). Il est le maître de la force , et par lui je brise la puissance du Dasyou.

3. Au bruit des louanges que lui prodiguent ses serviteurs , le magnifique Indra y le maître d'une glorieuse abondance, prend sa foudre d'or et monte sur son char, que traînent ses deux coursiers.

4* Indra secoue les poils de sa barbe azurée; ainsi la pluie lance ses traits humides. Il vient dans l'heureuse demeure (du sacrifice). Le miel du soma agite (son corps), comme le vent (agite) la foret.

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5. Sa voix seule donne la mort à des milliers de mauvais ( Asouras ) , dont les cris confus se mêlent au milieu du combat. Tels qu'un père qui voit grandir les forces (de son fils), nous chantons la puissance et les prouesses d'Indra.

6. O généreux Indra , les Vimadas sont pour toi les pères d'hymnes antiques et nombreux. Nous savons ce qui peut plaire à un maître tel que toi. Nous t'appelons (à notre fétè), comme le pasteur (appelle ) son troupeau.

7. O Indra, que rien ne puisse rompre cette amitié qui nous est chère, et qui existe entre toi et le Richi Yimada. O Dieu , nous connaissons ta sagesse. Que ton amitié nous soit propice! sois pour nous comme un parent.

Auteur: Vimada; mètres, Trichtoubh, Djagati, Abhisârini.

HYMNE Vï.