Trita, tombé dans un puits, appelait ainsi

1. Trita est fils des Eaux, puisqu’il est la libation elle-même. 11 veut être délivré, c’est-à-dire tiré du bassin qui le renferme, pour être jeté dans le foyer.

2. Les cinq personnages sont : Agni sur la terre, Vàyou dans l’atmosphère, Aditya dans le ciel, Tchandramas dans la région des constellations, et Vidyout (dieu de la foudre) dans les eaux du nuage.

3. Le texte porto le mot vrica, qui, rendu quelquefois par brigand et ravisseur , signifie aussi loup. Le commentateur, incertain, présente deux sens. Il suppose d’abord que Trita, au fond du puits, a peur que quelque loup ne vienne pour le dévorer, et que le Richi prie les rayons du jour d’éloigner cet animal affamé. Il donne ensuite un sens trouvé par Yàsca. Le loup, c’est Tchandramas, la lune, car vrica doit se dire d’un astre quelconque soumis à une marche périodique ; les grandes ondes, ce sont les vagues célestes, c’est l’air ; et dans cette hypothèse, Trita dit que les rayons ont la propriété de faire disparaître la lune.

INDE.— POÉSIE LYRIQUE

| Lect. VII. J

les dieux à son secours. Vrihaspati 1 l’a entendu, et l’a sauvé généreusement du danger. Ciel et Terre, voyez ce que je suis.

18. Le loup 2 3 4 au poil rougeâtre m’a vu sur la route. Aussitôt il s’est levé, comme l’ouvrier dont on frappe le dos. Ciel et Terre, voyez ce que je suis.

19. Par la vertu de cet hymne, puissions-nous, aidés d’Indra et secondés de tous nos guerriers, être vainqueurs dans le combat ! Qu’ils nous protègent également, Mitra, Varouna, Aditi, la Mer, la Terre et le Ciel !

HYMNE XII

A TOUS LES DIEUX, PAR COUTSA 3

( Mètres •• Djagatî et Trichtoubh.)

1. Nous appelons à notre secours Indra, Mitra, Yarouna, Agni, la cohorte des Marouts, Aditi. (Dieux) généreux, qui êtes notre refuge, sauveznous du mal, comme on sauve un char d’un précipice I

2. O Adityas, venez au sacrifice qui s’offre pour tous les dieux ! Soyez nos protecteurs, quand il s'agit de frapper nos ennemis. (Dieux) généreux, quiètes notre refuge, sauvez-nous du mal comme on sauve un char d’un précipice!

3. Soyons aussi protégés des Pitris *, qui reçoivent nos justes hommages, et de ces deux divinités 5 6, dont nos sacrifices augmentent la grandeur, et qui ont enfanté les dieux. (Dieux) généreux, qui êtes notre refuge, sauvez-nous du mal, comme on sauve un char du précipice !

4. J’honore par mes offrandes (le dieu surnommé) Narâsansa e, et riche en présents. Nous invoquons par nos hymnes Poûchan, qui est le