AUX APRIS DU SOLEIL 1 , PAR AGASTYA

( Mètres : Anouchtoubh, Pankti, Vrihaîi et Djagatî.)

1. (L’être) qui marche est comme arrêté au sein de noires vapeurs. Les Ténèbres 2 ont enveloppé les deux flambeaux lumineux 5.

2. Mais voici que (l’Aurore) vient, et détruit ces Ténèbres; elle arrive de l’extrémité du ciel, elle les abat et les réduit en poussière.

3. Les Saras , les Cousaras, les Darbhas, les Sêryas, les Môndjas , les Verinas \ tout se trouvait invisible, et enveloppé de ces Ténèbres.

4. Les vaches étaient retirées dans leurs étables, les hôtes des forêts dans leurs repaires ; les hommes étaient engourdis, tous enveloppés par ces Ténèbres.

5. Mais ces Ténèbres ont été trahies par le matin, telles que des voleurs. O Ténèbres, vous

1. Voy., pour le mot âpri, page 47, col. 2, note 1. L’explication de ce mot doit être ici modifiée; le soleil tient la place d’Agni.

2. Je suppose que le poëte désigne ici Agni et le soleil, le feu du sacrifice et le feu solaire. L’hymne représente l’état du ciel avant que le sacrifice commence.

3. Ce que j’appelle ténèbres, par une espèce d’hypallage, est appelé dans le texte les invisibles. •

4. Voici les noms de ces plantes : sara, saccharum sara, vulg. saraharî; cousara, espèce de mauvais sara, creux; ilarblia, autrement cousa, poa cynosuroïdes ; sénya, ou sêrya, barleria cristata, autrement aswabàla,

saccharum spontaneum; moundja (saccharum munja);

virana (andropogon muricatum).

[Lect. V.]

avez vu la lumière », et vous êtes sorties de votre sommeil.

6. Vous avez le Ciel pour père, la Terre pour mère, Soma2 pour votre frère, Aditi pour sœur. O Ténèbres, vous avez vu la lumière ; levez-vous, et rentrez heureusement (dans votre séjour).

7. Mutilées, coupées par morceaux, effilées comme des aiguilles, allez, ô Ténèbres, et délivreznous de votre présence!

8. A l’orient le Soleil se lève à la vue de tous ; il tue les Ténèbres, il dévore toutes ces noires vapeurs, issues de génies malfaisants 3.

9. Oui, le Soleil se lève pour détruire beaucoup (de maux); c’est Aditya venant avec les Vents se montrer à tous, et tuer les Ténèbres.

10. (Couchoumbhaca parle.) « Que ces vapeurs à ma voix s’étendent sur le Soleil, telles que ces tentes dont est couverte la demeure de l’homme qui distribue de douces liqueurs4. Comme le Soleil, que nous soyons immortels! Le (dieu) que portent des coursiers azurés, de ces ondes unies au Soleil dans le séjour céleste, t’a formée, douce liqueur d’immortalité 3 !

11. « Tel qu’un magnifique oiseau, (il s’élève) et absorbe tes vapeurs. Comme le Soleil, que nous soyons immortels! Le (dieu) que portent des coursiers azurés, de ces ondes unies au Soleil dans le séjour céleste, t’a formée, douce liqueur d’immortalité !

12. « Que ses vingt et une (flammes) aux teintes variées 6 dévorent la substance de ces vapeurs. Ces (flammes) ne meurent point; comme elles, que nous soyons immortels ! Le (dieu) que portent

1. Il y a ici une antithèse que je ne reproduis pas : les invisibles ont été vus.

2. Ces ténèbres sont formées par des vapeurs semblables à celles que le poêle suppose ailleurs issues de l’offrande du soma. Je ne pense pas, avec le commentaire, que le Soma soit ici la lune, séjour des vapeurs ténébreuses de la nuit : il semble même que ce séjour soit plutôt le soleil.