A DIVERS DIEUX, PAR G RI T SA M A D A

( Mètres : Gâyatrî, Anouchtoubh, Vrihalî.)

1. O Vâyou, presse tes coursiers, et viens, sur tes mille chars, boire de notre soma.

2. O Yâyou, viens avec tes coursiers. Ce brillant ( soma ) a été versé pour toi. Visite la demeure de celui qui t’offre ces libations.

3. Indra et Vâyou, accourez avec vos coursiers ; et buvez aujourd’hui, ô vaillants (héros), et ce jus (du soma), et ces (libations) que produit la vache.

4. Mitra et Varouna, ce soma a été versé pour vous, dont nos sacrifices augmentent la grandeur. Entendez ici mon invocation.

5 Rois cléments, (ces dieux) siègent dans une

1. Ces sept roues, suivant le commentateur, sont les six ritous ou saisons, et le mois complémentaire.

2. Le commentaire renouvelle ici l’explication donnée pour les sept roues du char. Mais on ne peut l’admettre, puisque le nombre des ritous est trop grand. Ne seraitce pas une allusion aux cinq éléments ?

3. Poûchan est le soleil qui brille dans le ciel; Soma est la libation qui existe d’abord dans la plante, et ensuite dans l’air où s’élèvent ses exhalaisons. Le commentaire, tenant compte de la double signification du mot soma, établit le dieu Soma d’abord dans la plante où il naît, et ensuite, dans la lune ( tchandra ). Nous n’avons pas encore vu que Soma fût, dans ces hymnes, identifié avec la lune.