A A G X I, PAR CATA, FILS DE VISWAMITRA

{Mètre : Trichtoubh.)

1. Agni, objet commun de tous les hommages, remplit ses fonctions suprêmes, et reçoit d’onctueuses libations. Déployant sa chevelure de flamme, prenant une forme sous (l’effusion) du beurre (sacré), purificateur et prêtre, (il vient) pour honorer les dieux.

2. Agni, ô toi qui possèdes tous les biens, reçois cet holocauste, et offre-le à la Terre et au Ciel : honore les dieux. Tel que Manou », dirige aujourd’hui notre sacrifice.

3. Agni, ô toi qui possèdes tous les biens, tuas trois aliments 2; tu as trois mères qui concourent à ton lever 3. Avec elles rends aux dieux les honneurs qu’ils attendent ; (dieu) sage, fais le bonheur de l’homme qui offre le sacrifice.

1. On peut donner deux sens à ces mots. Qu’Agni soit comme Manou, qui jadis dirigeait les sacrifices, ou bien qu’Agni dirigeant les sacrifices soit comme Manou, comme un homme parmi les hommes.

2. Le commentaire nous apprend que ces trois aliments sont les trois genres de libations, le beurre {âdjya), les plantes ( ochadi ) et le s orna. Ces trois nourritures sont appelées les mères d’Agni.

3. Ouchasas, suivant le commentaire, est un nominatif pluriel. Je n’ai pas compris ce que pouvaient être ces trois aurores mères d'Agni. J’ai traduit comme si ouchasas était au génitif.

INDE. — POÉSIE LYRIQUE

[l.cct. I.J

4. Agni, 6 toi qui possèdes tous les biens, nous te célébrons, nous t’adorons, (dieu) noble, brillant, honorable. Les Dévas t’ont fait pour être le messager (du sacri(ice), la terreur de l’ennemi, le porteur de l'holocauste, le dépositaire de l’ambroisie.

5. Que, placé près de (ton foyer) le matin et dans deux autres (moments) *, un homme religieux et fortuné veuille te vénérer en te présentant la Swadhâ; ô (dieu) sage, remplis en sa faveur les divers devoirs du prêtre. Dans la sainte cérémonie consomme notre sacrifice.

HYMNE XII