Voy. page 43, col. 1, note

INDE. — POÉSIE LYRIQUE

[Lect. VI.]

2. Les Aurores, telles que des ouvriers qui unissent leurs efforts, poussent leurs lueurs jusqu’aux confins du ciel. (0 Déesse), tes vaches (lumineuses) ont détruit les ténèbres ; tes bras, comme (ceux de) Savitri, répandent la clarté.

3. L’opulente et loyale Aurore apparaît; pour le bonheur (des mortels), elle donne le jour à l’Abondance; fille divine du Ciel, elle prend le premier rang parmi les Angiras, et accorde ses trésors à (l’homme) pieux.

4. Aurore, favorise-nous de tes présents, comme tu as déjà, pour prix de leurs hymnes, favorisé tes chantres. Aux bruits du sacrifice ils t’ont enfantée, et tu as ouvert les portes de la montagne (ténébreuse).

5. Tu viens à nous; tu engages les dieux à nous combler de leurs biens; tu encourages la Prière. Lève-toi pour notre bonheur, et exauce nos vœux. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

HYMNE XXI

A l’aurore, PAR VASICHTHA.

[Mètre : Trichtoubh.)

1. Les sages, enfants deVasichtha, ont les premiers éveillé l’Aurore par leurs hymnes et leurs chants. Et (la déesse) fait’rouler ensemble le Ciel et la Terre, qui ont des frontières communes ; elle découvre tous les mondes.

2. L’Aurore s’éveille, donnant (à la Nature) une vie nouvelle, et avec la Lumière repoussant les Ténèbres. Elle s’avance, jeune et intrépide ; elle appelle le Soleil, le Sacrifice, Agni.

3. Que les Aurores se lèvent toujours pour nous, heureuses et fécondes en chevaux, en vaches , en enfants. Qu’elles soient chargées de biens, et répandent sur nous le beurre (de l’abondance). Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

LECTURE SIXIÈME

a l’aurore, par vasichtha.

[Mètre : Vrihatî.)

1. La fille du Ciel se lève ; elle approche, elle se montre. Elle chasse les Ténèbres que l’on voit fuir ; elle crée et amène heureusement la Lumière.

2. En même temps le Soleil fait sortir ses vaches (lumineuses). L’astre radieux monte à l’orient. A ton lever, Aurore, au lever du Soleil, puissions-nous obtenir l’abondance !

3. Aurore, tille du Ciel, nous nous empressons de t’éveiller, ô toi, bienfaisante (déesse), qui apportes à ton serviteur, ainsi qu’un trésor précieux, la fortune la plus désirable !

4. 0 magnifique déesse, toi qui, à ton lever, nous appelles au spectacle du ciel, nous venons pour prendre part aux biens que tu répands. Puissions-nous être comme les enfants d’une mère telle que toi !

5. Aurore, apporte-nous une opulence tellement grande que la renommée s’en étende au loin. 0 fille du Ciel, accorde-nous tous les biens mortels dont tu peux nous procurer la jouissance !

6. Que l’Aurore (donne) à nos maîtres une gloire immortelle , accompagnée d’une fortune solide; et à nous l’abondance des vivres et le nombre des vaches. Que (cette déesse), qui excite la piété des riches et encourage la prière, éloigne de nous les ennemis.

A INDRA ET VAROUNA, PAR VASICHTHA.

[Mctre : Djagalî.)

1. 0 Indra et Varouna, en faveur de notre sacrifice, accordez au peuple qui vous honore votre haute protection. Puissions-nous, dans les combats, vaincre ces insensés qui blâment les honneurs que nous vous prodiguons!

2. Grands et magnifiques Indra et Varouna, l’un de vous est appelé roi; l’autre est son collègue. 0 (Dieux) généreux, tous les Dévas vous ont, au haut du ciel, conféré le privilège de la force et de la vigueur.

3. Par votre puissance vous avez brisé les portes des eaux; vous avez établi le Soleil maître du ciel. 0 Indra et Varouna, enivrés de notre [soma) merveilleux, vous avez rempli le lit des fleuves, et comblé nos vœux.

4. Nous, prêtres chargés de (vos holocaustes), et fléchissant le genou, nous vous invoquons soit dans les batailles et les mêlées, soit dans les temps de disette et de misère, ô Indra et Varouna, maîtres adorables des biens du ciel et de la terre.

5. 0 Indra et Varouna, vous avez créé le monde par l’effet de votre puissance. Pour en faire le

[üect. VI.]

bonheur, Mitra se joint à Varouna; pour le purifier, le terrible Indra s’unit aux Marouts.

6. (Les deux chefs du sacrifice) *, afin d’assurer la grandeur et l’éclat de Varouna et d’Indra, leur ont donné une force inébranlable. L’un est vainqueur d’un ennemi impie; l’autre, avec peu de moyens, a renversé un grand nombre d’adversaires.

7. 0 divins Indra et Varouna, le péché, les calamités, la chaleur, n’ont aucune prise sur le mortel dont vous fréquentez le sacrifice. Ce mortel est à l’abri de la destruction.

8. O nobles Indra et Varouna, venez avec votre secours divin. Écoutez mon invocation, si elle peut vous plaire. Soyez nos amis; soyez nos fidèles parents.

9. O Indra et Varouna, venez à notre tète dans les combats avec une force accablante. C’est vous qu’on invoqua jadis, vous que l’on invoque aujourd’hui, pour obtenir la victoire ou une famille nombreuse.

10. Qu’Indra, Varouna, Mitra, Aryaman, nous accordent une grande fortune, une maison considérable. Qu’elle soit prospère pour nous, cette lumière (du fils) d’Aditi qui récompense le sacrifice. Nous chantons les louanges du divin Savitri.

HYMNE III

A INDRA ET VAROUNA. PAR VASICUTHA.

( Mètre : Trichtuubh.)

1.0 nobles Indra et Varouna, (nos prêtres) comptant sur votre amitié, et dans le désir de posséder les vaches (célestes), ont pris place sur leu- large gazon, et se sont tournés vers l’orient. Mettez fin à cette inimitié qui divise les Dasyous et les Aryas. Donnez vos secours à Soudas.

2. Dans le combat où des héros, élevant leurs drapeaux, s’assemblent pour défendre ce qui leur est cher, où les mondes tremblent de crainte, ô Indra et Varouna, favorisez-nous, nous qui levons nos yeux vers le ciel.

3. Les bornes de l’horizon sont découvertes à la vue. O Indra et Varouna, le bruit (des armes) monte dans l’air. Nos ennemis se sont présentés. 0 vous qui entendez mon invocation, accourez à mon secours !

1. Ces mots ne sont pas dans le texte, qui contient un verbe sans sujet. J’entends par chefs du sacrifice la per-

sonne qui fait les frais du sacrifice, et celle qui fait les

fonctions de prêtre. Le commentaire dit que ce sont

le maître de maison et sa femme, Yadjamânapatnyô.

4. O Indra et Varouna, vous avez fait tomber Bhéda sous vos traits incomparables, et vous avez sauvé Soudas; écoutez les prières de notre peuple, qui vous invoque, et que les vœux que je fais pour les Tritsous soient accueillis *.

5. 0 Indra et Varouna, des pécheurs, des ennemis cruels viennent m’assaillir. Vous régnez sur les biens des deux (mondes). Sauvez-nous dans ce jour où nous voulons vous plaire par nos libations.

6. Les chefs de famille et les prêtres vous invoquent dans les combats, ô Indra et Varouna, pour obtenir vos bienfaits, vous qui avec les Tritsous avez sauvé Soudas attaqué par dix rois s.

7. O Indra et Varouna, ces dix rois impies ne purent tous ensemble prévaloir contre Soudas. Que la prière de ces prêtres entourés d’offrandes ne soit pas inutile, surtout quand les Dévas ont assisté à leurs invocations.

8. 0 Indra et Varouna, vous avez secouru Soudas assiégé par les dix rois ; cependant les Tritsous, redressant leurs cheveux blanchis 1 * 3, vous adressaient leurs prières et leurs adorations.

9. L’un (de vous) dans les combats terrasse ses ennemis ; l’autre conserve les œuvres (divines). O généreux Indra et Varouna, nous vous invoquons dans nos hymnes. Donnez-nous votre secours.

A INDRA ET VAROUNA, PAR VASICIITHA.

(il être : Trichtuubh.)

1. Puissé-je par mes adorations et mes holocaustes vous attirer au sacrifice, ô Indra et Varouna, qui avez le nom de rois ! Vers vous s’avance Ghrüâtchl 4, portant dans ses bras les diverses libations.

1. Les noms de Bhéda, de Soudàs et des Tritsous se sont présentés plus haut, page 356, col. 1, notes 1 et 3; page 357, col. 1, note 2. C’est dans cet hymne que le commentateur donne les Tritsous comme des clients ou des prêtres, disciples de Vasichtha.