Exempts de péché, puissions-nous plaire à

1. Ce passage est diversement expliqué. Le mot aghnyâ, synonyme de gôh (vache), est pris, comme nous le savons, dans plusieurs acceptions différentes. D’abord il s’emploie pour signifier la terre ; et, dans ce sens, le commentaire dit qu’il est fait allusion aux vingt et un noms de la terre. D'un autre côté, gôh est la vache du sacrifice, c’est-à-dire, soit la flamme d’Agni, soit la priere (vâg). On représenterait cette vache comme portant attachés à sa tête, à sa gorge et à sa poitrine, vingt et un noms. Quels seraient ces noms ? Si c’est la priere, ces noms désigneraient vingt et une especes de mètres; si c’est la flamme d’Agni, ce seraient vingt et une espèces de sacrifices ou d'offrandes. Je rendrais de préférence le mot namâni par invocations. Le nombre 21 est mystérieux. Nous avons vu plus haut, lecture 11, hymne xvti, st. 11, que le siège du sacrifice est formé de vingt et une tiges de Cousa, et qu’lndra frappe vingt et un Asouras. Sect. 11, lect. v, hymn. vm, st. 12 et 14, il est question de vingt et une flammes; et la note 6, page 164, col. 2, cherche à expliquer ce nombre sacré, multiple de 3 et 7, également sacrés. (Voy. page 146, col. 2, note 6.) En effet, on compte trois feux qui ont chacun sept rayons, ou bien trois sacrifices, auxquels concourent sept genres de mètres : la multiplication de ces deux nombres donne 21.

2. Le mot yada est présenté par le commentaire comme signifiant séjour celeste. J’ai pensé qu’il voulait dire mot, ou fragment de vers.

3. Cette phrase pourrait se modifier, et présenter le sens qu’indique la note 2, page 299, col. 1.

Varouna, qui est doux même envers le pécheur. Puissions-nous augmenter la gloire du puissant (fils d’) Aditi! Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

A IX DK A ET VAROUNA, PAR VASICHTHA.

(J [être : Trichtoubh.)

1. Vasichtha apporte au généreux Varouna une prière pure et agréable, (à Varouna) qui a créé (cet astre) grand, fécond, adorable, qui vient vers nous avec ses innombrables présents.

2. Je veux célébrer la face de Varouna comparable à celle d’Agni, au moment où la Lumière, avide de boire le soma (qui repose) dans notre mortier, ramène sa forme sous ma vue.

3. U (Indra et) Varouna, quand vous montez sur votre vaisseau pour traverser notre mer, quand vous passez sur la cime des vagues, vous vous balancez sur votre proue en brillant (sur le monde).

4. Varouua a reçu Vasichtha sur son vaisseau; il a soutenu le sage par ses hauts faits; et, (dieu) prudent, il a, au milieu d’une suite de jours sereins, prolongé la vie de son chantre, et fait lever pour lui d’heureuses Aurores.

5. Que sont devenues nos amitiés? jadis vous vous montriez fidèles à un (serviteur) innocent, ü généreux Varouna, je suis entré dans ta vaste et large maison, qui a mille portes.

ü. 0 Varouna, celui qui a toujours été ton parent chéri a péché envers toi : qu’il (redevienne) ton ami! (Dieu) adorable et sage, que le bonheur nous soit refusé, quand nous sommes coupables. Accorde ta protection à celui qui te loue.

7. Puissions-nous posséder constamment d’heureuses habitations! Que Varouna nous délivre de nos chaînes! Que la présence (du fils) d’Aditi nous donne le bonheur! Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

A VAROUNA, PAR VASICHTHA.

( ilelres : Gàyatrî et Djagatî.j

1. O royal Varouna, ne me laisse pas aller dans la maison de terre *. Sois bon, (dieu) fort, sois généreux.