Nous ne ferons plus d’observation sur cette locution

connue du lecteur, et qui se rapporte aux. efforts que l’on fait pour extraire le feu de l’arani. Voy. lecture n,

note 1, col. 2, page 56.

3. Vienne Brahmanaspati! vienne la déesse de la parole sainte M Que les Dévas rendent notre sacrifice puissant, utile aux hommes, et parfait!

4. II possède une richesse impérissable, (le dieu) qui se montre magnifique envers son panégyriste. C’est pour ce dieu que nous appelons à notre sacrifice lia 2, qui est forte, victorieuse et Invulnérable.

5. Brahmanaspati commence 3 une prière mélodieuse, dans laquelle ont une place Indra, Varouna, Mitra, Aryaman, tous les dieux.

6. Prononçons-la donc, dans nos sacrifices, cette prière qui donne le bonheur, et qui est si puissante. Et si vous pouvez vous complaire en nos vœux, dieux forts, que notre hymne tout entier arrive jusqu’à vous!

7. Quel dieu ne viendrait pas au secours de l’homme religieux, au secours de l’homme qui lui a préparé un lit de cousa? (Voyez ce) père de famille qui se présente avec les prêtres ; sa maison est riche, son intérieur est fortuné.

8. Qu’il possède la puissance 4 ! Aidé de ses royaux protecteurs, (je le vois) abattre ses ennemis, et au milieu de la terreur (du combat) conserver dignement son poste. 11 est comme armé de la foudre; et dans aucune affaire, ni grande ni petite, il ne connaît ni supérieur ni vainqueur.

AUX AD1TYAS, PAR CANWA.

{ Mètre : Gâyatrî.)

1. L’homme que protègent les (dieux) sages, Varouna, Mitra, Aryaman, est promptement vainqueur (de ses ennemis).

2. Il croit à l’abri des attaques de ses adversaires, celui que les dieux défendent, et dont ils sont comme le bras protecteur.

3. Ces royaux amis ouvrent devant leurs favoris les routes embarrassées, et renversent leurs antagonistes ; ils détruisent l’effet de nos fautes.

4. 0 Adityas, pour venir au feu de notre sacrifice, la route est facile et sans obstacles. Votre

1. Saraswatî ou Ilà, appellée ici Sûnrità. Voy. lecture i, note 1, col. 1, page 43.

2. Le mot Ilà est pris ici, par le commentateur, pour le nom de la tille de Manou. Voy. lecture ii, note 3, col. 2, page 59. Je crois qu’il est question de la déesse lia ou Saraswati.

3. Le poète suppose que c’est Agni lui-même qui fait la prière par la bouche du prêtre, hotrimouklié slliilah.

4. Le commentateur fait rapporter toute cette strophe à Brahmanaspati. Les royaux protecteurs ici mentionnés, ce sont les Adityas.

INDE. — POÉ

attente n’y sera pas trompée par de vains apprêts.

5. Puissants Adityas, qu’il aille directement vers vous, le sacrifice offert en votre honneur.

6. Le mortel (que vous aimez) obtient la richesse, toute espèce de biens, de la famille; il est à l’abri du malheur.

7. Amis, comment célébrerons-nous dignement la gloire de Mitra, d’Aryaman et de Varouna, dont la forme est si grande?

8. (0 dieux), je me garderai de vous recommander un homme accoutumé à la violence et aux imprécations; (je vous présente) un mortel religieux, et je vous entoure de ses offrandes.

9. (Tel que le joueur), qui doit craindre tant que son partenaire tient les quatre dés dans sa main, (celui que je vous recommande) doit être modeste en ses paroles, (placé qu’il est sous le coup de votre disgrâce).