A SOMA, A AGNI, A SA VIT RI, PAR LES SEPT

RI CH I S, BHARADWADJA, CAS Y A PA, GOTAMA,

ATRI, V I S W A M I T R A , DJAMADAG N I, VASICUTHA.

(Mètres : Gâyatrî, Écapada, Poura, Ouchnih et Anoucbtoubh *.)

1. O Soma, ô bienfaiteur puissant, uni à la (douce) rosée, viens dans le sacrifice au milieu de ces richesses qui font ta gloire.

2. Tes flots apportent l’ivresse et la force. Présenté à Indra, ton breuvage fait son bonheur.

3. Goule avec bruit ; sors du mortier, et revêtstoi de toutes tes magnificences.

4. Le brillant Indou est lancé hors du (mortier); il vient sur le filtre de laine, et s’unit avec bruit aux mets (sacrés).

5. O Indou, coule sur notre filtre ; ô Soma, prends nos mets, nos offrandes, le lait de nos vaches.

6. O Indou, ô Soma, amène-nous par centaines, par milliers, des vaches et des chevaux.

7. Les pures Libations s’élancent rapidement hors du vase, et prennent la route qui les conduit vers Indra.

8. La liqueur de Soma monte, et Indou se présente le premier avec empressement à Indra, qui vient à lui.

9. Les (Doigts) diligents, d’accord avec la Prière, font couler le miel du fort et pur Soma.

10. Que Poùchan, (ce dieu) que traînent des chèvres, nous protège en toute occasion. Qu’il nous rende heureux en femmes.

11. Soma livre le miel (de sa rosée), pareil à un (pur) ghrita, à ce (dieu) orné d’une aigrette. Qu’il nous rende heureux en femmes !

12. (O seigneur) brillant, Soma coule pour toi ainsi qu’un pur ghrita. Que (ce dieu) nous rende heureux en femmes !

1. Un autre sens peut être donné à ces mots : au lieu de regarder la peau de vache comme un filtre, on verrait dans ces vaches dont parle le texte les vaches du sacrifice, les flammes du bûcher, sur lesquelles est jeté le soma.

2. Le manuscrit du texte interpole ici un long passage, qui renferme des formules de purification.

| Lect. II.]

13. O Soma, ô toi, qui enfantes la prière des sages, viens avec ta rosée au milieu des Dèvas. Tu possèdes tous les trésors.

14. Comme l’épervier vole à son nid, Soma placé dans nos vases passe en résonnant dans nos coupes.

15. O Soma, ta liqueur versée dans le vase (du sacrifice) vient, telle que l’épervier, et remplit (nos coupes).

16. O Soma aussi doux que le miel, accours pour réjouir Indra !

17. En l’honneur des dieux, les Libations arrivent semblables à des chars remplis de provisions.

18. Ces liqueurs répandent la joie; elles brillent, et remplissent l’air de leurs sons.

19. O Soma, broyé dans le mortier, et chanté par nos voix, tu entres dans le vase (du sacrifice), et tu donnes à ton serviteur une forte lignée.

20. Broyé (dans le mortier) et chanté par nos voix, (Soma) passe du filtre de laine dans le vase purifiant, et frappe à mort les Rakchasas.

21. Si la crainte d’un danger prochain ou éloigné me tourmente, ô (Dieu) pur, daigne y mettre un terme.

22. Que le sage Pavamânanous purifie aujourd’hui par la vertu purifiante de ce vase (où il siège).

23. O Agni *, de ton pur rayon, qui s’échappe du vase où le sacrifice t’enferme, purifie-nous.

24. Purifie-nous par la pureté rayonnante de ce vase ; purifie-nous avec les libations saintes.

25. O divin Savitri, par la vertu de cette liqueur, soit qu’elle reste dans ce vase, soit qu’elle en sorte, purifie-nous.

26. Que tu sois le divin Savitri, Agni ou Soma, purifie-nous par tes trois corps 1 2 3 aussi étendus que puissants.

27. Que les saints Dévas me purifient ; que les Vasous me purifient par leur œuvre. O Viswadévas, purifiez-moi ! O Djàtavédas 5, purifie-moi !

28. O Soma, viens avec les dieux, et augmente par tous tes rayons la grandeur de notre holocauste.

29. Nous venons apporter nos offrandes à ce (dieu) jeune et chéri, qui résonne avec éclat, et que nos invocations grandissent.

1 . Nous avons déjà dit que Soma était une forme d’Agni, Agni Vasicklha.

2. Le commentaire rappelle ici la trinité d’Agni, Vàyou, Soùrya.