Nom d’Agni

7. Le mot employé ici est pêdwa, qui doit s’expliquer parle moyen delà légende mentionnée page 114; col. 1.

INDE. - POÉSIE LYRIQUE

5. Pareil à Agni, ta es répandu dans les (coupes) de bois *, et tu prends des forces au sein des ondes. Pareil à un combattant, le pur Sonia fait entendre sa clameur et lance son flot.

6. Ces libations, semblables aux trésors célestes qui coulent du nuage, passent sur le filtre de laine. Ainsi que les eaux descendent vers la mer, les libations se répandent dans les vases (du sacrilice).

7. De même que la troupe des Marouts, viens avec puissance. De même que la troupe céleste, (viens) avec bonté. Tel que les Ondes, sois pour nous généreux et bienfaisant. Tel que le Sacrifice, sois fort dans le combat.

8. Tes œuvres sont celles du royal Varouna : ô Soma, ton empire est vaste et profond. 0 Sonia, tu es pur comme l’aimable Mitra, adorable corn me Aryaman.

iiymne xiv.

! Mètre : Trichloubh.)

1. Comme la pluie descend du ciel, le pur Soma vient par les voies (du sacrifice) pour porter nos (offrandes). Que le (dieu) qui s’échappe par mille torrents accoure se placer et dans nos (coupes) de bois, et au sein d’(Aditi) 2 notre mère.

2. Le royal (Soma) s’est enveloppé du vêtement des ondes. 11 est monté sur le vaisseau lumineux de Rita. 11 croît au milieu des Eaux qui l'embrassent, emporté dans sa course par l’épervier (poétique). Le père (du sacrifice) suce le lait de celui qui est son propre fils s.

3. (Les prêtres) nous envoient ce lion brillant, cet auteur d’un miel (merveilleux), ce maître du ciel ; héros qui dans les combats est le premier à conquérir les vaches ; taureau (vigoureux) qui les protège avec sagesse.

4. (Les prêtres) attellent à leur char aux larges roues le coursier, grand et terrible, dont le dos est couvert de la douce (libation). Les dix frères