A SOMA, 1>AR R Ë B H A ET SOUNOU, FILS DF

( Mclres : Anouchtoubh et Vrihatî.)

1. Les (Doigts) pieusement empressés tendent l’arc vigoureux de l’aimable et victorieux Asoura. En présence des sages, ils tissent pour lui un pur vêtement.

2. Ainsi paré au commencement du jour, le (dieu) brillant s’approche des offrandes, et les prières du sacrificateur précipitent sa marche.

. 3. Nous versons le jus enivrant de Soma, qui

1. Le texte porte le mot A lâaava, qui veut dire issu de Manou.

INDE. — POÉSIE LYRIQUE

[Lect. V.]

est destiné à Indra, que les Vaches de la louange, comme les maîtres du sacrifice, ont de tout temps préparé avec soin.

4. Célébrez par d’antiques chants ce (dieu) pur, que vous présentent les Œuvres (saintes), chargées d’honorer les dieux.

5. 11 coule sur le liltre de laine, où il est purifié. Soutien (du monde), les sages le louent comme le messager de la prière du matin.

6. Soma, source de pureté et de bonheur, siège dans les vases (du sacrifice). Le taureau répand sa fécondité dans le troupeau; et lui, il semble semer la prière.

7. Descendu du ciel pour les dieux, il est versé par les (prêtres) pieux. Quand il se montre au sein des grandes Eaux, c’est pour répandre avec elles ses bienfaits.

8. O Indou, lancé par les prêtres, tu entres dans le vase des purifications. Pour le plaisir d’Indra, tu sièges dans nos coupes.