Voy page 80, col. 1, note

3. Voy. Lois de Manou, liv. III, si. 199. C’est-à-dire amis du soma.

4. Cet hymne me paraît un hymne funèbre de commémoration, dans lequel l’âme du mort est invitée à venir au Srâddha. Le commentaire dit qu’elle est appelée vers le bûcher ( dahanastliânam ). Voy. plus bas l’hymne xi.

5. Saramâ, comme nous l’avons vu, est la Prière, représentée sous la forme d’un chien qui aboie le mal. n. Plus haut, p. 504, col. 2, note 1, nous pensions que le chien, dunt il y était question, était le mortier retentissant, dont la Prière éveille et anime le bruit. Maintenant ces deux chiens d’Yama ne seraient-ils pas aussi les deux pièces d’un pressoir ou d’un mortier carré? Les poètes font souvent mention de ces deux pièces, dont le son appelle au sacrifice. Le commentaire y voit deux chiens qui mordent les morts (prétasya bâdhacû).

Agni pour messager, se pare et se présente il Yama.

14. Venez et apportez à Yama l’offrande du ghrita. C’est lui qui parmi les dieux peut nous donner une longue vie.

15. Offrez au royal Yama un holocauste aussi doux que le miel. Que notre hommage s’adresse aussi aux premiers, aux anciens Richis qui nous ont ouvert la route.

16. Pendant les Tricadrous ', Yama est célébré sur sept larges mesures, telles que le Trichtoubh et la Gâyalrî. Tous nos chants sont pour lui.

Al'X PITRIS, PAR SAN'KHA, FILS d'ïAMA.

( Mètres : Djagatî et Trichtoubh.)

1. Que les Pitris des trois ordres -, que les Pitris Somyas se lèvent. Leur âme a été généreuse ; ils ont connu les sacrifices. Qu’ils nous conservent au milieu de nos invocations.

2. Nos hommages s’adressent aujourd’hui aux Pitris anciens, aux Pitris plus modernes, à ceux qui se placent au foyer terrestre, à ceux qui séjournent au sein des races généreuses.

3. J’honore les Pitris bienveillants, qui sont nés sous les pas de Vichnou. Qu’ils arrivent surtout, ces Barhichads 3, qui aiment la Swadhd de nos libations.

4. 0 Pitris Barhichads, nous vous appelons à notre secours. Réjouissez-vous de l’holocauste que nous vous offrons. Accordez-nous une heureuse protection. Éloignez de nous le malheur et le péché.

5. Que les Pitris Somyas, invoqués par nous, viennent avec joie s’asseoir sur notre gazon. Qu’ils nous écoutent, qu’ils nous répondent, qu’ils nous conservent.

6. Soit que vous vous mettiez à genou, soit que vous marchiez par la droite, agréez tous notre sacrifice. 0 Pitris, ne nous faites aucun mal : nous n’avons péché que par la faiblesse de notre humanité.

7. Asseyez-vous (sur notre gazon) au lever des brillantes (aurores), et donnez la richesse au ser-

1. Genre de sacrifices, au nombre de trois ; ainsi s’explique le commentaire (Djyotis, Goli, Ayous).

2. Le poète reconnaît trois ordres de Pitris, inférieurs et supérieurs, et Pitris du milieu.

3. Voy. Lois de Manou, liv. III, st. 196. C’est-à-dire assis sur le gazon.

INDE. — POÉSIE LYRIQUE

viteur qui vous honore. O Pitris, accordez à nos enfants la fortune, à tout ce peuple la force.

8. Les anciens Pitris, les Vasichthas Somyas nous ont donné le breuvage du soma. Qu’Yama soit heureux avec eux ; ami de l’holocauste, ains: que ces (Pitris), qu’il se rassasie.

9. Ils accourent au milieu des dieux, altérés (de libations), attirés par les offrandes, célébrés par les hymnes. 0 Agni, viens à nous avec ces Pitris bons, généreux et sages, qui siègent près du foyer.

10. O Agni, viens avec ces pieux, ces grands, ces antiques Pitris, avec ces mille serviteurs des dieux, qui montent sur le même char qu’eux, qui boivent la libation, qui mangent avec Indra l’holocauste, qui vont s’asseoir près du foyer.

11. Pitris Agnichwâttas *, venez ici, vous qui pouvez nous diriger. Placez-vous sur ces sièges. Mangez sur ce gazon les holocaustes qui vous sont présentés, et donnez-nous la richesse avec la force des héros.

12. 0 Agni, (dieu surnommé) Ilita 2 et Djâtavèdas s, transporte ces holocaustes odorants. Donne-les aux Pitris avec la swadha. Qu’ils les mangent. Et toi aussi, ô Dieu, mange ces holocaustes qui te sont offerts.

13. Tu connais, ô Djâtavédas, tous les Pitris, ceux qui sont ici et ceux qui n’y sont pas, ceux que nous connaissons et ceux que nous ne connaissons pas. Ils viennent avec les offrandes. Que ce pieux sacrifice te soit agréable.

14. Les Agnidagdhas et les Anagnidagdhas 1 2 3 4 au foyer de l’être brillant aiment à prendre la swadha. Avec eux développe tes splendeurs, et forme-lui un corps qui transporte son âme à son gré 5.

A AGNI, PAR DAMA NA, FILS d’yAMA.

{Mètres : Trichtoubh et Anouchtoubh.)

1. O Agni, garde-toi de brûler, de consumer ce (trépassé). Ne déchire ni sa peau, ni son corps.

1. Yoy. Lois de Manou, liv. III, st. 195, 199. C’est-àdire nourris dans Agni.