A INDRA, P V R S. A P T A G O U, FILS D ’ A NG I R A S

[Mètre : Trichtoubh.)

1. O Indra, maître de la richesse, nous désirons l’opulence. Nous saisissons ta main droite.

O maître des Vaches (célestes), nous te connaissons! Donne-nous des trésors abondants et variés.

2. (Nous savons que) tu es doué de bonnes armes, que tu es capable de nous protéger, que tu louches aux quatre mers, que tu es le gardien de la richesse, que, digne de louanges et rempli

[r.ect. I.|

i de qualités, tu as la force de déchirer (tes ennemis). Donne-nous des trésors abondants et variés.

3. (Nous savons que) tu es, û Indra, grand, large, profond; que tu as des racines étendues; qu’honoré par les Dèvas, fêté par nos cérémonies, célébré par nos Richis, tu es pour tes ennemis un vainqueur redouté. Donne-nous des trésors abondants et variés.

4. (Nous savons que) tu es, ô Indra, un défenseur puissant, un bienfaiteur généreux, un (maître) juste, doué d’une intarissable abondance, entouré de sages et de héros, ennemi vainqueur des Dasyous, dont tu brises les villes. Donnenous des trésors abondants et variés.

5. (Nous savons que) tu es, ô Indra, un héros qui répands le bonheur, qui jettes les biens par centaines, par milliers; qui es entouré de chevaux, de chars, de guerriers; qui traînes à ta suite des troupes fortunées de sages et de héros. Donne-nous des trésors abondants et variés.

6. La Prière se présente devant le (dieu) juste et prudent (que l’on surnomme) Saptagou 1 et Vrihaspati, (devant ce dieu) qui, né d’Angiras 2, mérite nos adorations. Donne-nous des trésors abondants et variés.

7. Mes hymnes et mes prières arrivent vers Indra, comme des messagers respectueux. Mes paroles partent de l’âme et doivent toucher au cœur. Donne-nous des trésors abondants et variés.

8. O Indra, donne-nous ce que je te demande : (donne-nous) une large habitation, qui ne ressemble pas à celle des autres. Que le Ciel et la Terre nous accordent cette faveur! Donne-nous des trésors abondants et variés.

A INDRA, PAR INDRA

[Mètres : Trichtoubh et Djagatî.;

1. (Indra parle.) Je suis l’antique possesseur de la richesse. C'est moi qui produis continuellement l’opulence. Les hommes me regardent comme un père. Je donne l'abondance à mon serviteur.

1. Le commentateur pense qu'il est ici question du richi Saptagou, auteur de cet hymne. J’ai vu dans ce mot une épithète du dieu Agni, honoré par sept holocaustes ou par sept espèces de mètres poétiques. Le mot Vrihaspali est expliqué ailleurs : il signifie maître du large sacrifice.

2. Voy. page -il. col. 2, note 1, et page 50, col. 2, note C.

Lect. I.]