III. Nous visiterons aussi le presbytère, pour

( îi8 )

nous assurer de l'état où il se trouve. Qu'on se rappelle à cet égard la quatrième suspense comminatoire ; nous ferons observer rigoureusement ce point de discipline, qui nous parait de la plus haute importance : ceux qui en ont obtenu dispense , nous présenteront leur titre.

IV. Quoique nous attachions beaucoup d'importance aux objets matériels du culte > il est hors de doute que nous en attachons davantage encore aux offices divins, à l'instruction religieuse, à l'administration des sacremens, et à tout ce qui peut entretenir la piété; aussi nous aurons soin de nous informer de la manière dont se célèbrent les saints mystères, de l'intérêt que

es pasteurs mettent à faire les cérémonies avec oin , à suivre les rubriques avec fidélité. Nous

interrogerons ou ferons interroger les enfans sur

le catéchisme.

V. Nous voulons connaître toutes les confréries et toutes les dévotions particulières qui sont établies dans chaque paroisse, et les titres d'après lesquels elles ont été établies : nous supprimerons toutes celles qui nous paraîtront opposées à l'esprit de l'Eglise^ ou qui sembleraient renfermer quelques superstitions.

YI. Les écoles fixeront notre attention d'une manière toute particulière. Nous demanderons k chaque pasteur s'il en fait la visite «une fois

(=9) par mois ainsi qu'il y est autorisé^ si le règlement s'observe 5 si le catéchisme est enseigné, si les maîtres et maîtresses mènent une conduite édifiante , s'ils conduisent leurs enfans à la sainte messe 5 s'ils les font confesser, s'ils ne prennent pas des enfans des deux sexes, etc.

YII. Nous nous ferons représenter les comptes de fabrique , pour les vérifier et voir si les recettes sont en proportion des besoins , si les fondations sont acquittées, si les revenus sont bien administrés, si la fabrique est renouvelée aux époques déterminées.

y III. Les pasteurs auront soin de préparer d'avance, par des instructions solides, les personnes qui se disposent à recevoir la confirmation. Nous déclarons que nous n'admettrons à la participation de ce sacrement que les enfans qui auront fait leur première communion, ou qui seront sur le point de la faire.

IX. Pour assurer à notre visite les succès qu'on a droit d'en attendre, les pasteurs doivent y préparer les peuples, et tâcher de les bien con* vaincre que nous ne venons au milieu d'eux que pour les sanctifier , et répandre sur eux les bénédictions du ciel. Pour cela, aussitôt qu'ils auront reçu l'avis qui leur annonce notre visite , ils en avertiront au prône les fidèles, en leur recommandaii/ de se trouver dans la t^a-

roisse ee jour-là: ils les exhorteront à se disposer saiDtement à participer aux fruits de la Tisite par des prières plus fréquentes qu'à l'ordinaire y et en approchant du sacrement de pénitence 5 afin de pouvoir communier de notre main.

X. Les visites épiscopales sont particulièrement consolantes pour les pasteurs. Tous doivent nous regarder comme un père qui les chérit et les honore comme ses frères et comme les coopérateurs fidèles de sa sollicitude; ils doivent nous ouvrir leurs cœurs avec une entière confiance; nous communiquer les vues qu'il plait à Dieu de leur donner pour établir et étendre son règne dans leurs paroisses ^ les difficultés et les obstacles qu'ils y rencontrent^ les peines et les contradictions qu'ils peuvent y éprouver de la part des indociles ; être bien persuadés que nous n'avons d'autres intentions dans notre visite que de seconder leurs pieux desseins , d'afiernair par notre autorité le bien qu'ils auront ^commencé , de les soutenir, de les consoler, de les

défendre contre les persécutions des méchans.

XI. On ne doit pas se mettre beaucoup en peine de la manière de nous recevoir dans nos visites; un logement simple et un repas frugal au presbytère , c'est tout ce qu'il nous faut : nous serions même très-fâché d'occasioner des dé-

peases considérables aux pasteurs de notre dio-

cëse» qui ont tant de bonnes œuvres à faire. Nousrecommandons instamment à ceux qui habitent des paroisses populeuses et pourvues abondamment, d'éviter les repas somptueux, d'inviter peu de personnes , et de ne donner jamais qu'un seul service analogue à celui qui est prescrit pour les conférences. Notre désir serait de n'avoir à table que des ecclésiastiques; cependant on pourra inviter les autorités locales et les fabriciens, quand on le croira convenable. Qu'il serait douloureux pour nous de trouver des salons richement ornés et des sacristies dépourvues de tout ! Ces désordres ne sont pas sans exemple ; fasse le ciel qu'il ne s'en trouve point dans le diocèse , et que nous ne rencontrions que des pasteurs qui prennent plus de soin de leur église que de leur maison !

XII. Nous n'admettrons devant nous, pendant notre visite, aucun ecclésiastique du diocèse qui ne soit revêtu de la soutane et de tout ce qui constitue le costume de notre état. Nous voulons que la même règle soit observée aussi toutes les fois qu'on se présente devant nous, à Beiley ou ailleurs.

XIII. Après la visite épiscopale d'une paroisse, il sera dressé un procès-verbal de tout Ce qui aura été fait de plus important, de toutes les réparations ou acquisitions reconnues nécessaires.

Ce procès-verbal sera couché dans les registres de la fabrique , et copie nous en sera remise tout de suite 9 signée par les marguilliers.

On trouvera dans le second voi, de ces instructions, ta note des cérémonies à suivre dans tes visites, de paroisses faites par nous, par nos grands-vicaires, ou par nos archiprétres , et ta formule des prières à réciter.

TITRE V

Des Archiprétres.

I. CoNFOBMEMBKT à l'usagc établi par nos prédécesseurs ( 1 ) et admis dans presque tous les diocèses (2)9 nous nommerons des archiprétres auxr

(I) Stat. syDod. de Belley, tit, 2, stat, xix. Le rituel de LyoD les suppose établis en parlant des congrégations , t. 2 , p. 287. in 4.° On désigne encore dans le diocèse de Belley plusieurs paroisses qui étaient chefslieux d* archiprétres, quand elles appartenaient au diocèse de Lyon. — (2) Ils sont désignés sous le nom de doyens ruraux , vicaires forains, archidiacres , arcliiprétres, dans l'ouvrage de Benoit XIV, de Sjnodo diœcesuum, lib, 3. y cap, 3. , n,° 7. Saint Charles les appelle vicaires fcrains , et en recommande l'établissement, jict. MedioL part, l f conc, prov, I. ; Gonstit. de S. Fr. de Sales , 2.* parî., tit. vij. Statuts de Besançon, tit, i\\ , ordon. sy^ nodal. de S. Claude^ de Valence, de Viviers, de Dijon, etc.

tpids nous déléguerons des pouvoirs particuliers dont il s^ra fait mention ci-après , et qui pour-> raient être plus ou moins étendus, selon l'exigence des cas. Nous les choisirons toujours parmi les curés de canton , les desservans ou les autres prêtres qui nous inspireront plus de confiance par leur zèle, leur prudence, leur piété et leur instruction. lisseront chargés ordinairement d'un seul canton.

Jusqu'à présent nous n'avions adopté qu'une mesure provisoire et incomplète, en conférant à MM. les curés de canton une partie des attributions réservées aux archiprêtres ; mais cette marque de confiance est nécessairement révocable d'après les Instructions de Saint Charles (i) et Fusage établi partout. Ce ne sera donc pas comme curés de canton qu'ils jouiront des privilèges que nous accordons , mais comme archiprêtres , et en vertu des lettres spéciales que nous donnons.

II. Les obligations des archiprêtres consistent: !.• A se rendre les modèles de la vertu, de la régularité et de la science; 2.'' A veiller et à tiavailler de toutes leurs forces à ce que nos ordonnances soient exécutées ; 5.° A nous avertir

(l) Actor. Mediol, />. l > conc» prov* I , de Vicariis forancis»

(54) vsoigneusement des contraventions et des déré« glemens des ecclésiastiques de leur arrondissement y de quoi nous chargeons particulièrement leur conscience; 4*'' ^ ^^^>^ passer aux prêtres de leur arrondissement les mandemens, circulaires et avis que nous leur adresserons; 5.* A nous envoyer les feuilles pour renouvellement des pouvoirs ou de dispense d'âge des servantes qui n'ont pas quarante ans ; 6.* A se rendre auprès des curés ou desservans malades ^ pour veiller à ce qu'ils soient administrés, et à ce qu'U ne se perde rien de ce qui appartient à l'élise, en cas de mort^ comme nous l'avons dit plus haut (i); 7/ A nous donner des renseigiiemeiMi sur les maîtres et maîtresses d'école de lent archiprêtré, et sur les sages-femmes; 8.* A, veiller spécialement à ce que les conférences que nous avons établies se tiennent régulièrement; que l'on y fasse tous les exercices marqués dans le règlement que nous avons fait à ce sujet; 9.* A nous prévenir, après avoir consulté leurs voisins, quand les besoins de la campagne exigeront qu'on fasse des prières publiques pour pbtenir la pluie ou la sérénité du temps ; 10.* Ils feront la visite des paroisses de leur arrondisse-

(ï) Tit. I., sect. 2, art. vj.

ment, quand nous leur enverrons des formules de procès-verbaux, qu'ils rempliront exactement sur les lieux. Un exemplaire restera dans la paroisse visitée 9 et l'autre sera envoyé au secrétariat de Tévêché, avec tous les renseignemens qu'ils croiront propres à mieux remplir le but que nous nous proposons , qui est de ranimer la piété et de pourvoir aux besoins des paroisses; ils seront acompagnés dans cette visite par le secrétaire de la conférence.

m. Afin que les arcbiprètres soient distingués des autres ecclésiastiques par quelques prérogatives, comme ils le sont par leur emploi et par lenn travaux, nous leur accordons les privilèges snivans : i.* Ils porteront dans leur église et même dans les églises de leur archiprêtré , quand ils en feront la visite , le camail en soie on en drap noir, doublé en noir, les boutons et boutonnières aussi en noir; 2.* Ils occuperont la première place dans les conférences et dans toutes les assemblées ecclésiastiques de leur arcbiprêtré , ainsi que dans les synodes ; 3.* Ils pourront confesser et même absoudre des cas réservés sans exception dans leur arcliiprêtré , servatis servandis; 4.» Ils peuvent aussi bénir les linges, ornemens d'autel, les ciboires, les croissans d'ostensoir, les tabernacles, les bannières , statues et tableaux d'église , dans leur ar-

chiprêtré. Tous ces pouvoirs et pri^éges accordés aux archiprêtres 9 dureront jusqu'à la révocation de leurs lettres.

TITRE VI

Ordre de la distriinition des Saintes Huiles.

L'huile est souvent présentée dans les divines Ecritures comme l'image des opérations de la grâce sur nos âmes. Elle s'insinue avec, facilité dans les corps les plus durs; elle assouplit les objets qui en sont imprégnés 9 fortifie les oatenibres qui en sont oints ^ et leur procure un bienêtre qui faisait regarder la privation de cette onction comme un des grands sacrifices que faisait le Roi-prophète les jours de deuil et de pénitence. Dans l'Ancien Testamcnt^on employait l'huile pour la consécration des prêtres et des rois 5 et cet usage a passé dans le Christianisme d'une manière plus digne d'attention encore ^ puisqu'on l'emploie dans les sacremens du Baptême, de la .Confirmation 5 de l'Ordre et de l'Extrême-Onction.

. Il est inutile y sans doute y de rappeler aux ecclésiastiques qu'on distingue trois sortes d'huiles bénites et sanctifiées par les prières de l'Eglise : l'huile des catéchumènes^ le saint Chrême> composé d'huile et de baume ^ et l'huile des in-

firmes; mais il n'est pas inutile de les engager ^ à l'exemple de Saint Charles Borromée , à con* server le plus profond respect pour les Saintes Huiles.

Ce respect nous est inspiré par les cérémonies que l'Eglise emploie pour les bénir; bénédiction qui est si importante, qu'elle est réservée aux premiers pasteurs 5 successeurs des apôtres ; qu'elle ne se fait qu'une fois l'année , de la nQUH nière la plus solennelle, et le Jeudi-Saint à la messe, conune pour nous rappeler plus sensiblement l'abondance et l'efficacité des mérites de J.-C , qui leur sont conmiuniqués par sa passion et sa mort sur la croix ; toutes les prières qu'où y emploie , toutes les instructions qu'on y fait, portent l'empreinte de l'intérêt que l'Eglise attache à cette auguste cérémonie , et des fruits merveilleux qui doiveut en être la suite pour le salut des Fidèles.

C'est pour nous maintenir dans ces sentimens de foi et de respect pour les Saintes Huiles, que r usage s'est établi dans la plupart des diocèses d'en faire la distribution à chaque pasteur avec appareil dans le chef- lieu des archiprêtrés. Afin de nous conformer à cet usage déjà établi dans l'ancien diocèse de Belley, dans celui de Lyon, d'Annecy, de St.-Claude, nous allons exposer la manière dont cette distribution doit se faire.

I. Dans chaque archiprêtré , il doit y aToir trois vaisseaux d'étain distingués par leur ins* cription , et d'une grandeur suffisante pour fournir des Saintes Huiles à toutes les paroisses qui en dépendent.

II. L'archiprêtre devrait envoyer d'avance ces trois vaisseaux à Tévêché, et venir prendre les Saintes Huiles dans la semaine de Parques: c'est ainsi qu'on fait dans les autres diocèses; mais pour faciliter le moyen de se les procurer et ôter tout prétexte de faire transporter les Saintes Huiles par des laïcs, nous avons établi un dépôt au séminaire de Brou pour les archiprêtres de Bourg, de Geyzériat, de Coligny, de Montre» vel, de Ponld'ain et de ïrefTort;

Un à Meximieux pour les archiprêtres de Chalamont, de Montluel, de Lagnieu et d'Ambérieux;

Un à Trévoux pour les archiprêtres de Châtillou-les-Dombes, de Thoissey et de St.-Trivler-sur-Moignans ;

Un à Nantua pour les archiprêtres de Brenod, d'Izernore, d'Oyonnax, de Poncin et de Châtillonde-Michàille ;

Un kjiex pour les archiprêtres de Collonges et de Ferney;

Un à Pontdevaux pour les archiprêtres de Pontdeveyle^ St-Trivier-de-€ourtes^ et de Bâgé;

( 50 ) Il en restera un à Belley pour les archlprêtrM de Seyssel, de L'huis 9 de St.-Rambertj de Virieu-le-Grand, de Champagne et d'HautevUle.

III. Nous prendrons des mesures pour que les dépôts dont nous venons de parler soient faits dans la semaine api^ Pâques ; mais il faut pour cela que MM. les archiprêtres de Meximieux, Tré* VOUX5 Pontdevaux^ Nantua et Gex, aient soin de faire passer leurs ampoules à l'évêché ou au séminaire de Brou pendant la semaine sainte, et même avant.

Nous recommandons instamment à MM. les archiprêtres de tous les cantons de prendre euxmêmes les Saintes Huiles pendant la semaine qui suit le dimanche de Quasimodo, dans les divers dépôts qui leur sont assignés , ou de les faire prendre par leurs vicaires ou par un autre ecclésiastique diacre ou sous-diacre 9 et nous défendons expressément de les confier à des laïcs.

IV. Quand tous les archiprêtres de chaque canton seront pourvus 9 ils feront la distribution solennellement à tous les pasteurs de leur archiprêtré 9 le mercredi après le dimanche du Bon Pasteur. Ce jour-là 9 tous les curés du canton se rendront dès le matin dans le chef-lieu de l'archiprêtré ou canton. Aucun ne se dispensera de s'y trouver 9 à moins qu'il n'ait des raisons Icgi** times dont il sera fait mention dans le procèsverbal de la séance.

y» Tous les curés étant réunis dans TEgliso en surplis et en étole ^ et chacun ayant mis les vaisseaux de sa paroisse sur une table préparée à cet effet 9 on commencera la cérémonie par le chant du Feni Creator, que le célébrant enton-^ nera au milieu de l'autel 9 et après lequel il dira le verset et Toraison d'usage.

Yl. La messe marquée dans le Missel Lyonnais in celebratione Calendarum, sera célébrée avec diacre et sous-diacre par Tarchiprêtre 9 et à son défaut par le plus ancien curé.

Nous désirons ardemment ^u'il y ait un sermon ou une instruction 9 que chaque curé du canton pourrait faire successivement à l'Evangile ou au moment de la distribution.

YII; Dès que la messe sera finie 9 les offîcians se rendront à la sacristie pour quitter leurs or- 'nemens9 et reviendront en aube et en étole au bas de l'autel. Alors l'officiant recommandera publiquement aux prières des assistans les curés et autres prêtres décédés dans le diocèse et particulièrement dans l'archiprêlré 9 et dira à cette intention le De Profu?idis et les oraisons marquées dans le Processionnal.

Vin. Après la prière pour les morts 9 l'officiant en aube et en étole s'approchera de la table * oii les Saintes Huiles ont été dépo$*ées9 et les dis* tribuera à chaque curé^ qui se présenteront sue-

cessîvement et avec la gravité convenable^ et toujours en surplis et en étole. Pendant la distribution , on chantera le Laudate pueri sur le troisième ton en E ^ ensuite le répons : Quicumr que Baptisati , etc., avec le verset : Dotninus sddct, etc. 5 comme dans le Processionnal aux vêpres du jour de Pâques. On dira ensuite les verset et oraison indiqués dans le tome 2 de ces instructions.

IX. La distribution achevée, l'archipretre et les curés retourneront au presbytère, où ils prendront un repas frugal comme il est prescrit pour le jour de la conférence.

X. Avant diner, on fera l'élection du secrétaire des conférences au scrutin et non par acclamation, gomme on le fait quelquefois. On doit choisir le prêtre du canton qui, par ses lumières, sa santé et son activité, sera le plus en état de développer les questions qui ont besoin d'être cclaircies. Après l'élection, l'archipretre indiquera le jour et le lieu où doit se tenir prochainement la première conférence, et par qui doivent être traitées les questions qui en feront l^objet. On pourra ensuite s'entretenir utilement des maîtres et maîtresses d'école, des budgets de fabrique, des divers embarras qu'on a éprouvés dans l'exercice du saint ministère pendant le temps pascal, afin de prendre conseil de ceux qui sont plus instruits et plus expérimentés.

XI. C'est aussi dans cette première assemblée qu'on remettra à M. l'Archiprêtre le produit des dispenses de l'abstinence et des pardons de carême > ainsi que les autres dons faits en faveur du Séminaire et des Missionnaires. MM. les Archipréti*es tiendront registre de ces divers produits 5 et nous en feront passer le montant^ avec la note qui indique le nom de chaque Pasteur et la quotité de la somme. Nous désirons que cette note soit remise à M. l'Archiprêtre^ même quand on a fait passer la somme directement à rÉvêché ou au Séminaire 5 aûn qu'on puisse s'assurer qu'il ne s'en est perdu aucune. Par le même motif on doit indiquer à M. le Curé le nombre de messes qu'on a acquittées pour le Séminaire ou pour les Mission* naires. Nous enverrons chaque année un tableau facile à remplir 9 dont un double nous sera envoyé ; l'autre exemplaire restera entre les mains des Archiprêtres.

XII. Nous ne devons pas terminer ce titre sans y ajouter les recommandations que nous trouvons dans Saint Charles , et qui sont aussi nécessaires dans ce diocèse que dans le sien.