Dans chaque paroisse on doit tenir les

Saintes Huiles dans des vases ou chrêmières en

argent autant qu'il sera possible 9 et qui soient

bien propres. On ne peut se servir de vases eu

verre.

2.* On placera ces chrêmières dans une armoire de la sacristie , qui ferme à clef ^ et non dans le tabernacle.

3.* Jamais on ne doit faire porter les Saintes Huiles par des laies , même quand on va donner l'Extréme-Onction aux malades*

4.* Quand les Saintes Huiles ne sont pas assez abondantes 5 on peut les augmenter avec de Pbuile d'olive (1) ; maiâ on doit le faire peu à peu et de manière que l'huile nouvelle non bénite loît en moindre quantité que l'huile ancienne et bénite.

5.* Quand on emploie, par m^arde, pour l'Estiéme-Onction 5 de l'huile non bénite , ou lé saint Glirême y ou l'huile des catéchumènes , on doit réitérer le sacrement.

6.* Quand on a reçu les nouvelles Saintes Huiles 9 on doit mettre dans la lampe de l'Eglise les anciennes pour les faire brûler.

TITRB VII.

Des Conférences ecclésiastiques. '

Lbs Conférences ecclésiastiques ont toujours été régardées comme un des moyens les plus

efficaces pour enlretenir TuDion dans le Clergë ^ et l'unité dans renseignement et dans l'exercice « des fonctions pastorales. 4

Dès les premiers siècles de l'Église > au rap« | port des Saints Pères et des historiens ecclésias- ^ tiques, les Évêques se faisaient un devoir de ^ réunir autour d'eux les membres de leur Clergé ^ | pour conférer sur l'Écriture-Sainte et lea prin- y cipaux devoirs de l'apostolat. Les synodes n'é- , taient, à proprement parler ^ que des Gonférences ecclésiastiques; on pourrait même en dire autant des conciles, où l'on discutait d'abord les points les plus importans controversés par les Hérétiques, et où^ après avoir rendu contre eux des décisions dogmatiques, on faisait dee réglemens sur la morale et la discipline.

Quand le Clergé devint plus nombreux 5 les Prêtres se réunissaient dans les monastères , ou chez les Pasteurs les plus anciens et les plus éclairés, désignés sous le nom de doyens 5 pour conférer ensemble sur les moyens les plus propres à propager la foi, à corriger les mœurs ^ à nourrir et entretenir la piété. Saint Basile^ Saint Ambroise, Eusèbe de Césarée, Hincmar de Rheims, parlent des Conférences ecclésiastiques avec beaucoup d'intérêt. Plusieurs conciles, tenus dans les XII.% XIII.% XIV.' et XV.* siècles, en France, en Angleterre, en Italie, etc., recommandent ces réunions, el \u^\c\vx!&i\V\^ \^«

{les c[u'on doit y observer: elles étaient désignées alors sens le nom de Calendes, parce qu'elles se faisaient les premiers jours du mois.

Après les troubles du XVI.* siècle , tous les Efêques, persuadés que l'ignorance avait eu keanconp de part aux progrès rapides que firent ks erreurs de Luther et de Calvin , regacdèrent comme uil devoir d'établir des Conférences ec-

' déiiastiqaes dans leurs Diocèses. Saint Charles loRomée en parle d'une manière fort étendue

' dans les actes de Milan (i); mais Saint Vincent k Paul mit tant d'intérêt et de zèle à propager eeCte institution salutaire , qu'il en a été regarda comme le fondateur , ou du moins le restaurateur en France.

Depuis la mort de ce Saint 9 il serait difficile k citer un Diocèse dont les Ordonnances synovies ne prescrivent pas les Conférences ecclésiastiques , et n'indiquent pas un règlement à mivre dans ces sortes de réunions. Ce qu'il y i de certain pour ce qui nous regarde en particulier, c'est que, dans les anciens Diocèses de lyon^ de St. -Claude, d'Annecy et autres , dont lesdémemb remens forment le territoire du Diocèse fcBelley, les Conférences ecclésiastiques étaient

(I) Actor Mediol. part. iv. Instructiones Congrégation *vn diatce^onamm.

( 46) fortement recommandées. Dès le moment de notr^ arrivée^ plasieurs pasteurs nous onttémoignéledé* sir de les voir rétablir^ et nous savons que dans phir neurft cantons MM. les Curés ^ de concert a^ec les Prêtres de leur arrondissement , les tenaient soigneusement : mais, dans. ces cantoo^, et mêmft dans d'autres qui n'étaient pas si avancés ^ on a témoigné le désir d'avoir 5 commç autrefois ^ une. série de questions imprimées 5 qui ^e renoavdleraient tous les ans 5 et qui, venant d'un centre commun , mettraient de l'ordre et de l'ensem-ble dans les matières qui seraient traitées en^ conférence. Nous nous sommes empressé de* remplir ce vœu, en indiquant dans une circu* laire les règles qui doivent être suivies dans ces^ sortes de réunions , et que nous allons rappeler ici ; nous y ajouterons ensuite le plan qu'on doit* suivre pour former dans chaque canton une bibliothèque commune qui pourrait être très-utile.

SECTION I

Règlement pour les Conférences ecctéHastigues du Diocèse de Beiley.

I. Il y aura tous les mois une Conférence ecclésiastique dans tous les cantons du Diocèse^ qui roulera successivement sur l'Écriture- Sainte,

(47) le Dogme, la Morale 5 les Cérémonies de l'Église.

II. Nous invitons tous les Curés , Vicaires, Desservans, Confesseurs et autres Ecclésiastiques, qui sont dans les ordres sacrés, à se trouver dans la Conférence de leur canton, à moins qu'ils n'aient des k'aisons imprévues qui les en empêchent : ils y assisteront en costume ecclésiastique, c'est-à-dire en soutane, rabat, etc.

m. MM. les Curés et Vicaires qui ne pourront passe trouver à la Conférence, doivent donner I4 raison pour laquelle ils ne s'y sont pas rendus, et il en sera fait mention dans le procès-verbal.

lY. Les Conférences se tiendront dans le chefliea de canton , ou dans la paroisse qui serait plus centrale , ou successivement dans toutes les paroisses du canton ; dans ce dernier cas , M; le président indiquera, à la fin de chaque Conférence , le jour et la Paroisse où elle se tiendra. Il désignera également ceux des Prêtres du canton qui seront chargés de développer les divers objets de la Conférence (1).

(I) Assez généralement on a préféré que les Conférences fussent tenues successivement dans chaque paroisse; et quoique cette manière présente des iuconvéniens , elle présente aussi de grands avantages. C'était celle que préférait Saint Charles , et nous désirons qu'on la suive et qu'on ne change pas la marche une fois arrêtée , sans nous en prévenir.

y. L'Archiprêtre 9 et à son défaut le Curé de canton 9 et en l'absence de celui-ci , le plus ancien Desservant, présidera la Conférence: il recueillera les suffrages , et donnera son avis le dernier. En l'absence de ceux qui avaient été chargés de développer les questions , et d'après l'invitation du Président, le Secrétaire pourra les remplacer.

YI. Le Secrétaire de chaque Conférence sera élu ouïes les années, au scrutin, et non par acclamation, ainsi que nous l'avons dit dans le titre précédent, art. X. Le Secrétaire, de concert avec le Président, dressera le procès-verbal de la Conférence : il le lira dans la Conférence suivante, et l'enverra à l'Évêché ou au Séminaire de Brou, tous les mois, signé de lui et du Président.

VU. Quand le mauvais temps, ou des occupations extraordinaires, ou quelques autres raisons graves forceront de renvoyer la Conférence , l'Archiprêtre indiquera le jour auquel elle sera transférée. .,.

YIII. A neuf heures sonnant, on chantera dans l'église le Vcni Creator, qui sera suivi d'une messe basse 9 à laquelle assisteront tous les Prêtres du canton ; à la fin de la messe on dira le de Profundis pour les défunts.