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peut boire ce mélange, si l’eau représente un VOlume six fois supérieur à celui dela matière qu’ on.
obtiendrait en grattant le vase du païen. : |
GLosE : (V. $ 134). Quand le vin permisn’apas été mêlé avec de l’eau, on peut également le boire, s’il représente un volume soixante fois supérieur … à celui du vin défendu que le vase du païen a pu «
; 5 . , 5 . ; . ri absorber, et il importe peu qu’on se soit servi du vase le jour même pour y mettre du vin défendu.
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Arr. 2 — Lorsqu'un Israélite a pressé ses “+ raisins dans un pressoir appartenant à un paien ”. et n'ayant pas été nettoyé, le vin qui en sort est … permis, parce que les pépins et les pellicules des E raisins représentent une quantité soixante fois supérieure à celle qu’on obtiendrait en grattant le ; pressoir. Cependant il ne faut pas que l’Israélite É
fasse écouler le jus de ses raisins par le canal utilisé ="
pour le vin du païen.
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AU AY Li ddr (22 U 24 D Ms Ant l'a) QUE EE EL At ;
GLosE : En cas de fait accompli, le vin est permis. (V. $S 134 et 99.)
ART. 3. — Si, après avoir versé du vin permis
dans des cruchons appartenant à un païen, on y
a ajouté un autre vin, il est permis même de boire
ce mélange, à la condition que le second liquide ait un volume soixante fois supérieur à celui du premier. Si le second contient un volume d’eau six fois supérieur à celui des matières qu’on obtiendrait en grattant le vase défendu, le mélange est permis, mêmesile premier vin ne contient pas d’eau.
ART. 4 — On peut se servir, après les avoir
lavés simplement, des vases ayant contenu du vin
d'un païen pour y mettre de l’eau, de la bière ou
d’autres boissons ; il est même permis d’y saler des aliments.
ART. 5. — Quand on a versé du vin permis dans
un vase appartenant à un païen, il est défendu
d'ajouter un autre vin, avant d’avoir nettoyé le récipient.
ART. 6. — On ne doit pas s’en rapporter à un paien qui raconte qu’il a vu nettoyer un vase où l’on avait versé du vin destiné aux idoles, même Lorsqu'il ignore importance de son propos.
GLosE : (V. $ 122, de quelle façon on doit agir.)
124 FITUEL DU JUDAISME
