Outre l'épitaphe composée par Molinet, commençant par

rt Jehan fut né de Phelippe qui du roy Jehan fu filz » maintes fois publiée (dans les Mémoires de J. du Clercq, édités par Frédéric de Reiffenberg, Bruxelles, 1823, t. IV, pp. 307-308, et dans l'édition de Buchon {Panthéon littéraire, xv" siècle), Paris, 1838, p. 3oS;dans Jehan de Wavrin, Anchiennes croniques d'Engleterre (édit. Dupont), Paris, 18(8, t. III, pp. 338-339; dansle Journal de la paix d'Arras faite en l'abbaye de Sainct Vaast recueilli par dom Antoine delà Taverne, mis en lumière et annoté par le sieur Jean Collart, Paris, 1651, in-i2, pp. 227 et sqq., etc.); il existe une autre épitaphe, donnée dans le ms. de la Bibliothèque nationale, fr. 2200 'xv° s,), et commençant par :

« Cy gist Phelippe le bon duc de Bourgogne » de vingt-deux vers, sans nom d'auteur, fol. 25. Il ne saurait s'agir de celle qui est gravée sur le tombeau de Philippe le Bon à la Chartreuse de Dijon, car elle concerne également la duchesse Isabelle, morte en 1471. Bibl. nat. Collection de Bourgogne, t. XVI, fol. 381.

dont le manuscrit est conservé à la Bibliothèque nationale'. L'inspection de ce volume permet de juger dans quelle mesure Gaguin savait le grec ou plutôt combien il était loin de le savoir; car les passages grecs du texte sont transcrits presque toujours d'une façon fautive, souvent inintelligible*; en outre, l'accentuation fait entièrement défaut. Mais comment faire à Gaguin un reproche de son ignorance, quand on sait le peu de temps qu'il putdonner à l'étude du grec qui ne commença d'ailleurs à prendre quelque développement à Paris qu'au siècle suivant? ? Il n'en faudrait pas

I. Lat. 9686. Ce ins. sur papier avec quelques feuillets de vélin est d'une belle écriture et compte cent quarante-cinq feuillets numérotés: il se termine au fol. 144 par ces mots : « Fimis (sic). Gaguin 1467 die mensis februarii xix. » Au fol. 3 r" et v°, Gaguin a reproduit les quarante et un hexamètres d'Ausone qu'on voit dans l'édition romaine de 1470, après la dédicace d'Andréa de Rés. J. Bossi à Paul II (Bibl. nat. ?i6, fol. I v" et 2 r°: dans cette édition, le grec est imprimé ; dans l'édition de Venise de 147 1, trente-cinq vers d'Ausone sont donnés à la fin du volume ; les six premiers vers de la pièce au début: le grec est laissé en blanc. Bibl. nat. Rés. J 1214.) Au fol. 100 v°, en marge, on voit une croix pattée (celle des Trinitaires), vis-à-vis de ce passage : afflicti suppliciis cristiani genus hominum supersticionis nore ac maléfice. Un autre manuscrit de la Bibliothèque nationale, lat. 16026, qui a appartenu à Fichet dont il porte l'ex-libris autographe au bas de la première page, pourrait bien avoir été copié par Gaguin : dans ce ms., les citations grecques sont omises et laissées en blanc.

2. Outre que Gaguin pouvait n'avoir à sa disposition qu'un texte incorrect, il a été gêné par les ligatures dont l'écriture grecque était alors particulièrement surchargée et n'a pas su les interpréter. Deux exemples suffiront : dans la vie d'Octave, § xcviii, le vers : Ktittou oè TÛttêov etî-op'Ii TrjjCOJttîvsy, est écrit par Gaguin: Ktitto-j ^£ Tu,u.6ov£ii opuTTopouusvov, fol. 46; quelques lignes plus bas, le vers: 'Opâj ois77t MaT'/xêy.v -t/ji'j'i'j.svov ; est transcrit : opoLi ■izzitioc yaêav ■-lu.ofj.svov. Sous ce rapport, Gaguin n'avait rien à envier à Pétrarque.

3. Cf. Pierre de Nolhac, Revue des études grecques, Paris, 1888, t.

I, pp. 61-62 ;J. PaqnitT, Jérôme Aléandre, Paris, 1890, in-8, chap.

II, pp. 31 et sqq.

conclure, toutefois, que l'influence de Gregorio, incontestable pour les études latines, eût été négative pour le grec; car enverra plus tard Reuchlin déclarer qu'il avait appris à Paris les éléments du grec des disciples formés à l'école de Gregorio '.

La copie du manuscrit de Suétone était terminée le 19 février 1468. C'est vers cette époque que Gaguin, qui était passé de la ministrerie de Verbérie à celle de Tours, quitta cette dernière pour la Maison de Paris ^. Par suite de la guerre, la situation financière de Tordre traversait une phase difficile. Raoul Du Vivier s'inquiétait de cet état de choses sans qu'il pût y remédier ; il offrità Gaguin qui s'était révélé dans ses différents postes comme un administrateur habile, de permuter avec lui et de prendre la direction du couvent de Paris 2. Gaguin avait accepté. C'est à Tours qu'il avait fait la connaissance de Pierre de Blarru, le futur auteur de la Nancéide, avec lequel il conserva des relations amicales, comme en font foi quatre petites pièces de vers qui nous sont parvenues 3.

Dans le courant de l'année 1468, Gaguin partit une seconde fois pour l'Espagne, où l'appelaient les affaires de son Ordre; peut-être était-il chargé, en même temps, par la chancellerie, d'une enquête sur les dispositions qui prévalaient alors dans la péninsule. Il y arriva dans un moment où les relations avec la France étaient singulièrement ten-

1 . Johann Reiichlins Briefwechsel, gesammelt und herausgegeben von Ludvvig Geiger, Tùbingen, 187J, in-8, p. 199, lettre CLXXl.

2. Cela résulte d'un passage de la lettre de Gaguin à son ami Ferrebouc (n° 5).

3. Elles ont été publiées par M. Camille Couderc : Œuvres inédites de Pierre de Blarru et documents sur sa famille, dans le Bibliographe moderne, Besançon, içoo, n° 2 ; et tirage à part, pp. 21-25.

dues : à l'ancienne all'ance 'ntre les d'ux pays était venue se substituer c Ile de l'Angkt rre ; et H nri IV avait ratifié le

10 sep'embre 1467. à M dina drl Campo, le traite de Wes minster redig- le i^' ju'llet p'écédent par son ambassadeur'. L'opinion de la nition, en Espagne, suivant l'impulsion de son gouvernement, était montée contre la France*, ainsi que Gag lin peut le constater lui-même; car la lettre qu'il écrivit le 24 août, de Burgos. à son ami Ferrebouc, n'est en scmme qu'une protestation contre les dénigrements et les insinuations malveillantes qu'il entendait débiter autour de lui.

L'habitude, à cette époque, d'employer des religieux dans la politique était générale, en Europe?, et non sans raison. C^ux-ci, en eflFet, grâce à leur robe, passaient inaperçus dans le monde et n'excitaient pas, comme les la'iques, la défiance ou la curiosité ; en même temps que la connaissance de la langue latine faisait qu'ils n'étaient des étrangers nulle part. Ils avaient en outre l'avantage de trouver sur leur route, c? qui était fort appréciable alors, dans les couvents de leur Ordre, un asile sûr, un appui matériel et moral, et des informations sévèrement contrôlées, qui étaient le plus souvent l'expression exacte de la vérité.

11 y a tout lieu de penser que Louis XI, que préoccupait

:. Rymer. Foedera édit. de La Haye, 1739-174S , t. V, part. Il, p. 146.

2. George Daumet, Étude sur l'alliance de la France et de la Castille au xiv" et au xv- siècles. Paris, 1898, in-8, p. 109, 110.

3. Cf. Bibl. nat., ms.fr. 2068 j, fol. 535, 565; Duclos, Histoire de Louis XI, La Haye, 17(0, in-12, t. HI, p. 103, 104; Doin Maurice, Mém. pour servir de preuves à l'Hist. de Bretagne, t. 111, col. 697; Excerpta historica, Londres, i8}i, in-8, p. 87, et Vallet de Viriville, Bibl. de l'École des Chartes, t. XXXIII (1872), p. 92.

cette rupture avec la cour de Castille et qui ne négligeait jamais, comme on sait, aucun moyen de se renseigner, interrogea ou fit interroger Gaguin à son retour; et peutêtre l'envoi, en Espagne, dans le courant de l'année 1469, de l'ambassade de Jean Jeoffroy, évêque d'Albi', se rattachait-il au rapport qu'avait fait Gaguin. Le poème qu'il composa à la fin de l'année 1470, en l'honneur de Louis XI, viendrait confirmer cette hypothèse. Gaguin y faisait l'éloge du roi, de sa vigilance toujours en éveil, de son souci des intérêts de la France, Or, tout récemment, le roi d'Espagne était revenu à l'alliance française ^ Ce dernier succès diplomatique, auquel Gaguin avait droit de croire qu'il n'était pas entièrement étranger, l'aurait engagé à composer cette poésie, aujourd'hui perdue, et dont l'existence nous est révélée par Guillaume Fichet, dans la lettre qu'il écrivait l'année suivante à Gaguin sur l'introduction de l'imprimerie à Paris K

En 1 470, Fichet, à ce moment bibliothécaire de Sorbonne, et Jean Heynlin, prieur, avaient obtenu l'autorisation d'établir dans les bâtiments du collège un atelier typogra-