CONCLUSION

Cette rapide esquisse de la biographie de Gaguin le montre sous le triple aspect de religieux, de diplomate et d'humaniste. La réputation qu'il s'était acquise dans ces différentes situations est confirmée par le témoignage de ses contemporains. Le but secret de Gaguin aurait été d'atteindre, autant qu'il était en lui et que les circonstances lui en laissèrent le loisir, à cette sorte d'universalité de connaissances qui était l'objectif plus ou moins avoué des érudits de son temps, et dont le type avait été, dès l'origine, en grande partie réalisé par Pétrarque, « le premier homme moderne' ». On ne saurait contester l'influence féconde de cet heureux génie sur Robert Gaguin. A défaut d'un aveu de sa part, il semble bien qu'il se l'était proposé comme modèle; de nombreux passages de ses écrits en font foi : mais son imitation est indépendante: il le prend comme guide, mais se garde de jurer par les paroles du maître 2. D'ailleurs, aux yeux de Gaguin, le politique, dans Pétrarque, faisait tort à l'humaniste: Gaguin ne lui pardonnait pas ses dénigrements perpétuels et systématiques contre la France?. Le patrio-