L. Thuasne. J

Les soixante distiques de Gaguin furent inscrits sur un tableau suspendu au mur de la chapelle basse du couvent ' .

C'est au milieu de ces occupations que se réunit à Cerfroy, le \6 mai 1473, le chapitre général de l'Ordre de la Trinité.

Gaguin l'ouvrit par un discours dans lequel il faisait d'abord un élcge ému du général qui venait de mourir ; puis il engageait les ministres, ses confrères, à faire un bon choix en ne s'inspirant que de leur conscience et des intérêts spirituels de l'Ordre et à donner leurs voix au plus digne. Gaguin fut élu à l'unanimité*.

Le 19 août suivant, dans une lettre fort intéressante pour l'histoire de la miniature en France à la fin du xv^ siècle, il faisait savoir à Charles de Gaucourt qu'il avait remis l'indication des peintures et l'agencement des «hystoires » pour les manuscrits de la Cité de Dieu dont il vient d'être parlé', à un peintre du nom de François «qui les

I. Bibl. nat. ms. nouv. acq. lat. 711, fol. 68 \'°-6<) \°. L'épitaphe ancienne et les vers de Gaguin sont publiés par Wadding, qui en ignorait l'auteur. Annales Minorum, Lyon, 1647, t. I, p. 654. Ils avaient paru pour la première fois dans la Somme d'Alexandre de Halès publiée à Nuremberg, 1482, in- fol. Bibl. nat. Rés. D 12(0. Quant à Daunou, il prétendait qu'ils avaient été » fabriqués ou mis en lumière» en 1628. Hist. littéraire de la France, t. XVIIi, p. 317. Cet article sur Alexandre de Halès est d'ailleurs rempli d'erreurs. Bien que très verse dans l'étude delà théologie. Gaguin ne l'enseigna pas, comme pourrait le faire croire un ms. de la Bibliothèque Mazarine. n" 5891 : Diçtata P. Roberti in primam secunde, methodus s. Thome et transitio ipsius ; et, d'une main du XVII* siècle : Lectiones R. P. Roberti Guaguini theologiam docentis, p. I. Il suffit de parcourir ce ms. où il est question de Calvin (pp. 400, 401, 41 3, 432, etc.', de Melanchthon (pp. 373 , 401^ etc., pourétre fixé sur l'inexactitude de cette attribution.