Flagitiam. A, fol

4. Gaguin était né en 1453, ce qui permet de dater cette lettre de année 148t.

— ÎI4 —

accepi'. Nec de illis quidem quas alternis scriptionibus alteruiri conscripsimus promissum absolvit, quamquam illas imprimendas curaturum se sepenumero sit pollicitus. Vale, xiij. Septembris.

(Paris, 6 novembre i486.)

Doctissimis et sapientissimis riris commbsario et regentibus Universitatis Oxoniensis ^.

Cum ad vestram Sapientiam pro nostro officio scribere

1. On voit par les paroles de Gaguin que Baibi (car c'est très vraisemblablement à ce dernier qu'il fait allusion), lui aurait promis de réunir les lettres qu'il lui avait écrites et celles qu'ils avaient échangées, de les donner à l'impression et de lui dédier l'ouvrage. Balbi n'en avait rien fait, et tout s'était borné à des promesses. Gaguin- était de retour de Rome depuis le 18 août, et avait été mis au courant de la campagne de diffamation que Balbi menait depuis son départ contre Tardif, son collègue à l'Université (Mémorial, t. II, fol. 87). Dés ce moment, l'amitié que Gaguin, les Fernand et de Bost portaient à Balbi se relâche pour se rompre bientôt d'une manière complète. Cf. Lettres, n° j 1 .

2. Les Trinitaires possédaient depuis 1291, dans un faubourg d'O.xford, une chapelle sous le vocable de la Sainte-Trinité qui leur avait été donnée par Edmond l'iantagenet, comte de Cornouailles et fils du roi Richard. Un ex-ministre de la Religion, un certain Wodell, ayant, à l'insu de son général, aliéné cette propriété au magistrat d'Oxford, Gaguin écrivit la présente lettre aux commissaire et régents de l'Université de cette ville, pour invoquer leurs bons offices et faire annuler la vente. Le commissaire était alors, en i486, John Taylour, professeur de théologie et prévôt d'Oriel Collège. Cf. Antonius a W'ood, Hist. et ûntiquitates Universitatis Oxoniensis (Oxford, 1674-1675, in-fol.\ t. Il, pp. tes et 414, et, pour l'historique de la fondation, t. I, pp. 153 et sqq.

— 5M — suscepissemus, (viri doctrine et sapientie amatoresl, estimavimus ea nos a vestra liberalitate facile posse impetrare que et vestre dignitati et nostro Ordini conducere possunt. Sapientia enim, cui schola vestra dicata est, adjunctam sibi Justitiam ita habet, ul Religionem non excludat, sed eos in suo jure tueaturqui rem suiOrdinis nonsegniter curant. Est itaque in suburbano Oxonie, ad portam urbis que orientem respicit, capelia divine Trinitatis vocabulo constructa, quam loci ordinator cum nostro Ordini donasset, longo illam tempore possessam nostri ^fratres incoluerunt, donec quidam JohannesWodeil, qui ecclesie nostrequeest apud Hundeslowe ' prefectus olim minister, eam ad magistratum Oxoniensem, nobis inconsultis, improbe traduxit, et velut alienationem nostre possessionis iniquus venditor optimo jure transegisset, capellam ipsam magistratus Oxoniensis obtinet, exclusis inde justissimis possessoribus. Hanc autem vindicare conamur. Ad quos conatus nostros si vestra manus atque authoritas accesserit, neque arduum neque difficile erit predia nostra recuperare. Oramus propterea vestram sapientiam atque equitatem ferre opem provincial! nostro quem recuperande possessionis actorem statuimus. Nam si in capelle possessionem restituti erimus, ponentur in ea viri religiosi et litterarum sectatores a quibus Universitas vestri studii obsequium habere possit, qui et vestro honori studere et nostro Ordini consulere non negligant. Facietis profecto rem nostre Religion! perpétue memorabilem, si vestris auxiliis fratres nostri in vestra Academia locum obtineant, ubi doctrine tluenta suaviter bi-

I. Hounslow, dans le Middlesex. William Dugdale, MonasticonangUcanum (Londres, 1S30, in-fol.), t. VI, p. 111, page 1562.

bant, unde queant in plurimos spargere rorem celestem. Valete, optimorum studiorum cultores. Parisiis, die sexta Novembris [i486].

Vestre sapientie observantissimus amator Robertus Gaguinus, S. Trinitatis de redemptione captivorum major minister '.

(Paris, 30 novembre i486?)

Robertus Gdguinus Roberteto regio secrctario. S.^. [EpistoLi V.]

Graviores tuas occupationes esse non ignoro quam ut

1. Cette lettre est publiée par Antonius a Wood, t. I, p. nj. Une copie fautive en existe dans le ms. de la Bibl. de Marseille, Aa 40 (121 s), fol. 5 v°-6 v°. Elle figure également dans les Epistolae academicac Oxonienses (Oxford, 1898), t. M, p. <o<; (Oxford Historical Society). Je la cite sans avoir pu voir le volume. Elle manque dans A et B.

2. Florimont Robertet était fils de Jean Roberlet de Montbrison, poète très en faveur à la cour de Jean II, duc de Bourbon. Pierre de Beaujeu, beau-frère de Charles Vlll, lui « donna » Florimond Robertet qui « le servoit dans sa chambre des Comptes de forets » pour remplir une des charges de secrétaire (Fauvelet-du-Toc, Hist. des secrétaires d'État, Paris, 1668, in-4, p. 21). Son contreseing, sous cette qualité, figure pour la première fois, semble-t-il, à la date du 8 mars 1484, au bas d'une lettre de Charles VIII en faveur des habitants du Languedoc relative aux francs fiefs et nouveaux acquêts [Ordonnances, t. XIX, pp. 288- 289). Cf. Bibl. nat.. Cabinet des Titres, Piècesorig., vol. 2501, pièces 9, 1 1 ; fr. 2836, fol. 263, 264 ; G. Robertet et E. Coyecque, Les Robertet au xvi* siècle, Registre de Florimont Robertet..., Paris, 1888, in-8 ; Bulletin de la Société des Antiquaires de France (année 1869), pp. 109, 132-3, et Mémoires de la dite Société, t. XXX, pp. 17-19, pi. i-

litteris multam dare operam possis. Teenim aulicis sollicitudinibus impeditum varie cure circumsistunt. Quamobrem nichil ad te prolixum mitto. Taies sunt he Gratis philosophi epistole ', ut eas per horam totas vel momentosingulas lectites. Itaque nichil brevius in meis libeliis deprehendi, Eas nacto forte ocio legens, invenies muita christiane legi consentanea ; miraberisque hominem cynicum compluribus seculis ante Dominum salvatorem natum ob philosophie amorem tantopere contempsisse divitias et summam observasse paupertatem. Tantillo igitur munusculo donatus, his me epistolis simile aliquid habere estimato. Ille paucis contexte sensu exubérant, ego tenuibus fortunis homunculus non supellectile^ quidem, sed animo abundo, in te mediusfidius optimo. Quare si me alicujus pensi esse arbitraris, imperiosius utere amici tui rébus. Vale. Apud Maturinos Parisiorum, pridie kal. Decembris.

1. A moins d'une copie manuscrite, il doit s'agir de l'édition de i486, réimpression parisienne de l'édition publiée en Sorbonne en 1471 (Bibl. nat. Rés. Z 659). Le titre est précédé, dans ces deux éditions, de sept alexandrins qui, par la facture, pourraient bien être de Gaguin ; l'édition de 1471 ayant paru avant son départ pour l'Italie en cette même année. Ces deux éditions comprennent les lettres de Brutus, de Phalaris et de Cratés ; mais, ainsi que l'a prouvé Philippe à l'occasion de ces mêmes lettres, « nos prototypographes firent parfois des tirages à part dans les volumes qu'ils imprimèrent ». Origines de l'imprimerie à Paris (Paris, 1885, in-4), p. 144. Freytag cite une édition des lettres de Cratés seules, in-4 de 8 ff. qui contient le même nombre de lettres que l'édit. de i486 (24 lettres de Cratés, plus une lettre de Socrate à Platon). Adparatus litterarius (Leipzig, 1752, in-8), t. I, pp. 184-188, n°66. — En i486, Gaguin était à Paris ; il venait, le 9 novembre, d'être continué dans sa charge de doyen de la Faculté de décret [Mém., t. 11, fol. 136 v°).