Intende. A, fol. -/<; v

10. Celui-ci naquit à Bruges vers 1460. Poète, orateur, premier nnisicien de la chapelle de Charles Vlll, il coinpte avec son frère Jean Fer-

ut subobscuriores loci illustrentur. Quos absolûtes una

nand parmi les plus intimes amis deGaguin. Il enseigna pendant quelques années les humanités à l'Université de Paris, dont il avait été nommé recteur le lo octobre 1485. En 1489, il rédigea un commentaire au de mundissimo Virginls partu de Robert Gaguin. En janvier 1490, peut-être 1491, à roccasion des étrennes, il lui dédiait un petit recueil de lettres, Epistole familiares, dont deux éditions parurent au xv* siècle (Copinger, n"' 2459 et 2460). Leur extrême rareté décida Josse Bade à en donner une nouvelle édition en 1507 (Bibl. nat. Rés. Z 1067), En 1491 parut, le 4 juillet, chez Pierre Levet, un ouvrage de Guy Juvénal ou Jouvenneaux, In latine lingue elegantias Laurentii Valle et Gellii interpretatio, où, dans une lettre à son ami Charles Fernand, Jouvenneaux parle de la rare érudition de ce dernier, « plus suave que le miel » et qui tenait tous les auditeurs sous le charme. (2- edit., Paris, 1494, in-4, fol. 4. — Bibl. nat. Rés. X 1420). Guy Jouvenneaux, à la nouvelle que Pierre du Mas, abbé de Chezal-Benoît avait entrepris de rétablir dans cette abbaye l'exacte observance de la règle bénédictine, avait quitté Paris et sa chaire à l'Université pour prendre l'habit religieux. Cette décision avait fait une impression profonde sur l'esprit des frères Fernand, qui ne tardèrent pas longtemps à suivre l'exemple de leur ami. La mort de leur mère, à laquelle FaustQ Andrelini fait allusion dans une poésie restée inédite (Bibl. nat. !at. 8154, fol. 77 v°) et qui leur avait causé la plus vive douleur, ne fut sans doute pas non plus étrangère à leur détermination. Charles Fernand vint retrouver Guy Jouvenneaux a Chezal-Benoît, où il fit profession. Il a raconté plus tard, dans une page pleine de délicatesse, au début de son traité de animi tranquillitate lib. Il (Paris, iji^, in-4, Bibl. nat. Rés. R 1 179), les causes de sa conversion. Par un bref d'Innocent VIII, il fut autorisé à prendre l'ordre du diaconat, qui lui permettait de prêcher et de déployer « l'éloquence admirable ». au dire de Guy Jouvenneaux, dont il était doué. C'est de cette époque qu'il conviendrait de dater la composition des Sermones quattuor novissimorum, qui lui sont attribués par une mention manuscrite contemporaine qu'on relève sur l'exemplaire de la Bibl. Mazarine n" 612, fol. 1 (Copinger, n" 24(^1: attribution assez vraisemblable, mais qu'aucun passage du texte de ce recueil ne permet, toutefois, de confirmer sans réserve. Charles Fernand quitta le monastère de Chezal-Benoît pour entrer à celui de Saint-Vincent du Mans. Ce dut être en 1497, à ce même moment où Guy Jouvenneaux, de son côté, entrait à celui de Saint-Sulpice de Bourges dont il devait entreprendre la réforme sur la prière que lui en fit dom Guillaume

cum versiculis nostris imprimendos curabo'. De his* que vel Badius 5 vel ipse annotasti, alla festinationi nostre, alla librario4 danda vicio sunt. Nec tamen talia sunt que prudens et amicus lector bene interpretari non possit. Crantorem s philosophum fuisse patria Solensi, atque Athenis Xenocratem audivisse lectum est, qui cum poesis studio teneretur, ad triginta versuum mi[i]lia (ut ait Laer-

Alabat, abbé de ce monastère. Cf. Hauréau, Hist. littéraire du Maine (Paris, i8^2, t. I, pp. 233-2^7). Guy Jouvenneaux allait y retrouver Jean Fernand, le frère de Charles. Cf. plus loin, p. 3 37. n. 4. Ce dernier, bien qu'aveugle, publia différents ouvrages qui se ressentent de l'étude assidue qu'il avait faite de Cicéron. Il mourut à l'abbaye de Saint-Vincent du Mans le lo juin IJ17. Cf. Ziegelbauer, Hist. rei Itterariae Ordinis s. Bencdicti, t. 111, p. 203 (très succinct); Symphorien Champier, dans ses De Gallie viris illustribus (Lyon, 1(07, in-fol. non pag.), reproduit textuellement la notice de Trithème sur Charles Fernand, notice qu'il donne comme sienne, ainsi que toutes les autres de ce recueil (sauf deux lignes d'introduction à celle de Laurent Bureau) qu'il transcrit du de scriptoribus eccleslasticis, nouvel exemple du plagiat au xv siècle auquel Gaguin fait allusion dans cette lettre.

I. Le poème de Gaguin parut toutefois seul. Il en envoya un exemplaire à Burry. Lettres, n" 49. Lorsque le commentaire de Fernand eut été imprimé, il fut réuni à celui-ci, comme l'établit le colophon de l'exemplaire de la Bibl. Sainte-Geneviève, (Inc. 1099), donné plus loin.

2 Hiis. B. fol. 56.

3. Josse Bade. Il avait également écrit contre Bandello un opuscule qui est aujourd'hui perdu. Trithème cite cet ouvrage de Josse Bade: Contra Vincentium, en un livre, commençant par ces mots : Vincenti in- Jclix que te... De script, eccl. (1494), fol. 137; de même dans son Cathalogus 1149s), fol. b8 r° et v°. Un autre Flamand, Adrien de Budt, avait composé un poème en vers, Tractatus de immaculata conceptione beatissimae Virginis, dont Josse Bade fait mention dans l'épitaphe en vers qu'il a composée de ce religieux, et qu'a publiée Charles de Visch : Bibliotheca scriptorum sacri Ordinis Cisterciensis (Douai, 1649, in-4), p. 5.