Propterea quod, ut speramus, longe... A, fol

5. Martin Lemaistre était né à Tours en 1432, « filz d'ung boucher de ladicte ville » (Chronique scand., t. II, p. 115). Il vint à Paris pour y étudier avec quatre autres de ses frères. Le 18 juillet 1462, il faisait sa première leçon cursoire (Bibl. nat. lat. 5657 c, fol. 77). Il fut reçu le premier à la licence en théologie, le 12 février 1474 (Bibl. nat. lat.

ç6ç7 A, fol. 2 s), et docteur le 30 mars de la même année. (/fc/W.).Nominaliste déterminé, il avait vu, en 1473, les doctrines philosophiques qui lui étaient chères, condamnées grâce à l'influence prépondérante du confesseur du roi, Jean Boucard, évêque d'Avranches. Mais Lemaistre, que Louis XI avait pris en amitié (Gaguin, Compendium, édit. de 1501, fol. 159 V, ligne 4) et qu'il avait nommé son conseiller et son aumônier, obtint d'abord des tempéraments à cette ordonnance (1481) et provoqua le 29 avril 1482 son annulation ;Duplessis d'Argentré, De novis erroribus, t. I, 2° p., pp. 302-4). Il venait d'avoir, cette même année, une querelle retentissante avec Jean Raulin qui avait été nommé grand maître du Collège de Navarre et au sujet de cette nomination. L'Université, saisie del'affaire, avait amené les deux adversaires à une réconciliation, le 7 mars 1482. Ayant accompagné le roi dans un pèlerinage à Notre-Dame de Clery « là où il fist sa neufvaine » [Chron. scand., t. II, p. 115), Lemaistre fut saisi par la fièvre pernicieuse qui sévissait alors et mourut au mois de juin 1482 ; il fut enterré à Notre-Dame de Cléry où Louis XI devait bientôt venir le rejoindre. Il est vraisemblable que la notice de Gaguin contenue dans la présente lettre arriva trop tard pour être insérée par Trithème dans son Liber de scriptoribus ecdesiasticis, mais il est inadmissible de supposer, comme le fait gratuitement Quicherat, qu'il faille attribuer le silence de ce dernier « à une brouille qui ne tarda pas à survenir entre Gaguin et lui ». Histoire de Sainte-Barbe, collège, communauté, institution (Paris, 1860, in-8),t. I, p. 51. S'il en avait été ainsi, la notice particulièrement elogieuse sur Gaguin ne figurerait pas dans le recueil de l'abbé de Spanheim. Quoi qu'il en soit, David Craffon, dans les premières années du xv!*" siècle, voulant réparer cette omission qu'il estimait injustifiée, après avoir loué la science et le caractère de Lemaistre, s'exprime ainsi en s'adressant à lui : « Hanc ob rem te scriptorum ecclesiasticorum numéro censeo adscribendum ; denique tuam moralem ac preclaram vitam cum opusculis editis, prout a fide dignis accepero, stylo ferme eodem utens quo et ille ecclesiasticorum descriptor usus est, plurima complectens, recensebo. Martinus, natione Gallus, Turonensis, dive Barbare gymnasii primarius ejusdemque ampliator magnificus, in utraque philosophia non mediocriter doctus, sacrarum litterarum Parrhisiensis eruditissimus professor, subtilis ingenio, sermone scholasticus, aliorumque impugnator acerrimus, preclara scripsit volumina, e quibus subjecta feruntur : De fortitudine, librum unum ; De temperantia, librum unum ; De consequentiis, librum unum ; De predicabilibas, librum unum. Alla insuper nonnulla edidit : De justitia (ut fertur), librum unum ; super Fundamenta montium lectiones perutiles ; sed hec ad nostram notitiam non pervenerunt. Claruit tempore christianissimi régis Gallorum Ludovici undecimi, cujus et confesser fuit ;

deque philosophia scripserit, tum de quattuor ' virtutibus cardinalibus egregium opus edidit ; commentusque est devotam admodum interpretationem in orationem divi Bernard! Clarevallensis, quam ad divam Mariam conceptam atque scriptam, mater Ecclesia fréquenter commémorât et canit : Salve ,Regwa misericordie^, dico. Quorum operum

sub quo et diem clausit extremum. Postremo Cleriaci, ad dive Virginis edem in pace sepultiis est, eo in loco quo et Ludovicus ipse quiescit ut, qui vivus regio lateri adherebat, inortuus sejungeretur minime. » En tète de l'ouvrage : Questiones addite in librum de Fortiîudine magistri Martini de Magistris, Paris, s. a. (1510 circa), publié par Quicherat [Ibid., t. I, pp. 322-323, appendice, n° III). Pour les ouvrages de Lemaistre, avec leurs titres exacts, cf. Hain, n°' 10458-10464; Copinger, 5736- 374$. — Octavien de Saint-Gelais avait eu comme professeur Martin Lemaistre, dont il fait le plus grand éloge.

Maistre Martin Magistri...

Interpréteur de la saincte pagine

Rigle d'honneur, philosophe très digne.

A Paris fut jadis mon directeur

A Saincte Barbe en son noble collège :

Du peu que scay il en est fondateur ;

La vérité en peult bien estre pleige.

Et pour conclure et que mon dire abrège,

Régent fut il de mes frères et de moy ;

Puis son scavoir le logea chez le roy

Ou il, vivant en honneur transitoire,

Fut convaincu par mortelle victoire.

Le Séjour d'honneurs (Paris, 1519, in-8), sig. viiii r" et v°. Martin Lemaistre était, avec Buridan, l'auteur préféré de Geiler de Kaiserberg, dans la philosophie morale. Vita k'eiserspergii per J. Wimpfelingum, dans l'édit. des Sermones et varii tractatus G. Keiserpergii (Strasbourg, I u8, in-fol.), f. I j6 v".