‹ Roc-Amadour: étude historique et archéologiqueChapitre 24 sur 41 · PEINTÏÏRE MURALE DE L'ÉGLISE SAINT-LAURENT A SËVILLE · texte numérisé non relu

PEINTÏÏRE MURALE DE L'ÉGLISE SAINT-LAURENT A SËVILLE

Nous avons parlé, à la page 109, d'une peinture murale qui se trouve dans l'église Saint-Laurent à Séville ei quia été consacrée à la reprèseatation de Xotre-Danie de Roc-Amadour. Cette peinture parait dater de la construction de l'église, qui est du xiV siècle. Elle se trouve i L'extrémiti

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inférieure du bas-côté droit, dans l'angle formé par le retour du mur. Un beau cadre en bois, profondément fouillé, peint et doré, l'entoure complètement. Œuvre d'un artiste distingué, peut-être étranger à l'Espagne, elle a été retouchée à différentes époques, notamment par p]nero, en 1693, ^^ P^^ E)- J^^"^ Olivar, en 1881, qui la débarrassa a des ridicules siiperjîuilés churrigueresques qui en couvraient le tiers inférieur » (1).

M. Paul de Fontenilles décrit ainsi cette peinture :

« La Vierge est représentée debout, deux fois environ plus grand que nature, vêtue d'une ample robe bleue à manches serrées, faite d'une étoffe ornée de ramages feuillages et bordée d'un étroit galon d'or dans le bas. Légèrement ouverte en carré, elle dégage le cou d'un galbe pur, sur lequel flottent ses cheveux noirs. Sur cette robe est jeté un manteau grenat foncé, bordé d'un galon d'or orné de pommes de pin et d'étoiles posées en quinconce, plus long derrière que devant, où il s'arrête aux genoux. Les pieds, chaussés, reposent sur un dallage de marbre rouge et blanc. Sur la tête, ornée d'un nimbe très ouvragé, repose la couronne à fleurons trifoliés alternant avec des perles montées en trèfle. Le visage de cette Vierge brune est empreint d'une douceur et d'une bonté surhumaines-

« La Sainte-Vierge regarde avec une tendre affection l'Enfant-Jésus qu'elle tient sur son bras gauche. Il est vêtu d'une robe et d'un manteau rouge bordés d'un galon d'or. Ses cheveux sont bruns et ses pieds nus. Le nimbe crucifère qui entoure sa tète est ouvragé avec soin. Le divin Enfant regarde sa mère vers qui il tend la main droite, tandis que de la main gauche il tient la colombe symbolique. Dans la partie supérieure de la peinture, à la hauteur de la tète de la Vierge, mais de petite dimension, on a peint deux anges, les ailes déployées, vêtus de longues robes flottantes, la tète entourée du nimbe des bienheureux, encensant le groupe divin. Le fond du tableau est formé d'un semis de grenades ornementales, d'un heureux effet décoratif, se détachant en noir sur un fond d'or. A la hauteur des genoux de la Vierge, on lit l'inscription suivante peinte en lettres gothiques onciales dorées sur un fond bleu : à droite de la Sainte-Vierge : STA MARIA, et de l'autre côté : DE ROCAMADOR.

a Telle est cette remarquable peinture, très importante assurément pour l'histoire de l'art en Espagne au xiv" siècle, mais bien plus précieuse pour l'histoire de notre glorieux pèlerinage (2) ».

(1) Sevilla monumental y artistica^ por |José Gestoso y Parez, professer en la Escuela de Bellas-Artas de Sevilla, t. I, Cit. de P. de Fontenilles, loc. cit., pp. 7 et 8.

(2) Paul de Fontenilles, loc. cit., pp. 7 et 8.

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