HYMNES A AGNI

PAR BOUDHA ET QAVICHTHIRA, FILS d'ATRI

Agni s'est éveillé au foyer qu'allument les hommes à l'arrivée de l'aurore, qui est la vache (bienfaisante du ciel) . Tels que les branches qui s'étendent (sur l'arbre) les grands rayons se répandent dans les airs.

Oui, Agni, le sacrificateur, s'est éveillé pour honorer les dieux ; il se dresse et se présente le matin avec bonté. Les feux s'allument, il brille, et sa force se développe à nos yeux. Le grand dieu se débarrasse des ténèbres.

Quand Agni vient comme s'enchaîner au milieu

de nos cérémonies, il revêt toute la splendeur de ces (rayons qui sont) les vaches (du sacrifice). En même temps, l'Aurore, avide de nos libations, attelle ses coursiers. (Agni) se lève devant elle et lui porte la liqueur onctueuse que versent les coupes.

Les âmes des fidèles se portent vers Agni, comme

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Agni^ sage et bon, préside à nos sacrifices, et nous rhonorons Ini-même par nos invocatioiis. Par la Tertn de l'holocauste, il a étendu le âel et la terre, et (les hommes) lui adressent le perpétuel hommage de leurs offrandes et de leurs libations.

Digne d'être honoré, il reçoit nos libations dans sa propre demeure, sous le nom de DtmêêMta : célébré par les poètes, heureux hdte pour les mortels. Généreux et brillant Agni, nous te reoonnaissoiis mille têtes, et par ta force tu surpasses tous les êtres.

Agni, tu visites sans doute les autres (sacrifices), mais il n'en est aucun qui doive être pour toi plus agréable (que le nôtre), oh l'hôte chéri de la race humaine nous apparaît beau, éclatant, adorable.

Agni toujours jeune, les hommes, de loin comme de près, t'apportent leur offrande. Écoute la prière de celui qui t'invoque avec ardeur. Agni, ta protection est grande, étendue, fortunée.

Brillant Agni, avec les (autres dieux) que nous honorons, monte aujourd'hui sur ton char large et resplendissant, et, dans ta sagesse, amène ici ces dieux par le vaste chemin de l'air, pour qu'ils goûtent à notre holocauste.

Faisons une invocation en l'honneur d'un (dieu) sage, fort, généreux et digne de nos hommages. De même que le soleil éclaire le ciel, cet hymne respectueux de Gavichhira glorifie Agni.

PAR COUMARA, FILS DE DJARA ET YRISA

La jeune mère porte l'eiifant royal, mystérieusement caché dans son sein, et refuse de le remettre au père (du sacrifice). Les peuples ne voient plus la forme (du dieu), qui semble mort et placé dans le lieu où il n'y a plus de plaisir.

« jeune (mère), pour quel motif as-tu la malice de soustraire ainsi cet enfant royal ?» Et la r«ine alors a enfanté. Il a fallu de larges libations pour que ce germe grossît. Je Tai vu à sa naissance au moment où sa mère le mettait au monde.

Oui, ici près, j'ai vu (ce dieu) à l'aigrette d'or, aux couleurs brillantes; (je l'ai vu) essayer ses traits I Et moi, j'ai répandu sur lui l'onction immortelle. Que peuvent contre moi les hommes qui ne connaissent ni Indra, ni l'hymne saint ?

Je l'ai vu sortir de son asile secret, et bientôt s'environner de rayons, comme (un pasteur) s'environne de son riche troupeau. On ne lui avait pas

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ravi ses flammes. (Le dieu) vient de renaître, les vieilles flammes ont rajeuni.

Qui donc, pendant que j'étais mortel, a enlevé ces vaches qui se sont trouvées sans pasteur? Que ceux qui les ont prises me les rendent. Que tout homme sage s'approche de mon troupeau.

Des ennemis avaient rejeté au rang des mortels celui qui est le roi des êtres et l'espoir des nations. Que les prières d'Atri le délivrent. Que ses calomniateurs soient confondus.

Sounohsépa était attaché à mille poteaux. Tu l'as délivré et il t'a chanté; fais de même pour nous, ô Agûi, ô sage sacrificateur, brise nos liens et viens ici t'asseoir.

Tu peux être irrité, mais reviens à. ma prière. Si je m'adresse à toi, c'est parj'ordre du sage Indra, gardien des œuvres divines. Il t'a vu, il me l'a dit, et je viens à toi, ô Agni.

Agni s'entoure d'une grande lumière, et par la grandeur il a tout éclairé. IIJ dissipe là magie des impies qui suivent June mauvaise voie ; il aiguise ses cornes pour la perte du Rakchasa.

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Secondés par toi, entourés de richesses, habiles à t' éveiller par l'holocauste, ô Agnî, ô enfant de la Force, puissions-nous chaque jour, dans les combats comme dans les sacrifices, par les bienfaits de l'opulence, être utiles aux mortels.

Qu'(Agni) fasse retomber le mal sur celui qui nous veut du mal ! Que celui-ci soit puni par sa propre faute ! prudent Agnî, frappe par sa méchanceté même le méchant qui nous tend des embûches.

divin Agni, les anciens ont fait de toi, au lever de l'Aurore, un messager (fidèle), et t'ont chargé de leurs holocaustes, dans ces jours où tu viens entouré de riches offrandes, sur le foyer où les feux sont allumés par des mortels.

Remplis (les vœux du sacrificateur), qui est ton frère. fils de la Force, je compte sur toi, (dieu) sage, mon enfant, délivre-moi. Agni, dans ta prudente sollicitude, quand veux-tu nous regarder? Quand daigneras-tu prendre la voie de notre sacrifice ?

toi qui es notre refuge, ton frère a pourt'honorer une foule de pratiques que tu dois aimer. Agni,.

recherche avec empressement les offrandes variées du sacrificateur, et sa force en reçoit un heureux accroissement.

Agni, toujours jeune, tu fais traverser à celui qui te chante tous les maux (de la vie). Dûs brigands, des ennemis ont apparu : que leurs mauvais projets soient confondus avant d'éclore.

Que ces louanges montent vers toi. Et si contre mon protecteur j'ai commis quelque faute, qu'Agoi, profitant de nos hommages, ne nous livre pas à nos calomniateurs ni à nos ennemis.

Agni, roi et maître des richesses, je te célèbre dans le sacrifice. Nous désirons l'abondance, puissions-nous l'obtenir de toi ! Puissions-nous vaincre les armées des mortels?

Que l'immortel Agni, notre père et notre seigneur, le brillant porteur de nos holocaustes, apparaisse avec éclat. Répands tes lueurs sur ces of-

frandes que reçoit (le feu) Garhapatya. Viens à nous, et goûte à nos mets.

Vous avez (parmi vous) Agnile sage, le sacrificateur, le maître de la race humaine. Sa science embrasse tout. Il est pur et brillant, et son dos est humide du beurre (sacré). Il se plaît au milieu des Déras à recevoir vos précieuses offrandes.

Agni, aime à venir te réjouir avec Ilâ, et enflamme les rayons du soleil. toi qui possèdes tous les biens, visite notre foyer et transporte les dieux pour venir manger l'holocauste.

Sage DamoûnaSf hôte aimable de nos maisons, viens à notre sacrifice. Agni, triomphe de tous nos ennemis et enlève leurs dépouilles.

Perce le Dasyou de ton trait, et prépare toi-même la nourriture (qui doit fortifier) ton corps. Agni, noble héros, enfant de la Force, fais le bonheur des dieux, et garde-nous dans le combat.

Agni, (dieu) aux splendeurs pures et fortunées, nous voulons t'honorer par nos hymnes et nos holocaustes. Accorde -nous une opulence complète ; donne-nous tous les biens.

Agni, ô enfant de la Force, qui sièges dans trois demeures, aime notre sacrifice et nos holocaustes. Puissiops-nous, au milieu des Dévas^ nous distinguer par notre piété I Couvre-nous de la triple protection.

OAgni, possesseur de tous les biens, comme on traverse la mer sur un vaisseau, fais-nous traverser toutes les difficultés et les embarras. Chanté par nous, comme autrefois par Atri, exauce-nous, toi qui es le gardien de nos corps.

Mortel, j'invoque un immortel : je t'honore et de cœur et- de bouche. Agni, possesseur de tous les biens, mets en nous l'abondance ; que j'obtienne de toi avec mes enfants une immortelle vie.

Agni, possesseur de tous les biens, tu donnes la félicité à l'homme pieux. 11 obtient de toi une riche bénédiction en vaches, en chevaux, en guerriers, en enfants.