I. GUIDO DELLE COLONNE ET -DARÈS

Guido, qui, dans son Historia destructionis Troie, cite toujours Darès et ne cite jamais Benoît, a-t-il connu l’Historia de excidio Troiz du Pseudo-Darès ? Dunger!, Joly?, Meister : l’affirment. Barth+ le nie. M. Gorra, dans son récent ouvrages, se range du côté des premiers. On peut être surpris qu’il n'ait pas vu que Greif 5 défend la même opinion, et par les mêmes raisons, c'est-à-dire en sc fondant sur deux passages, l’un du prologue et l’autre de l’épilogue du récit de Guido. Ces raisons ne sont pas irréfutables.

Ce qui est très caractéristique d’abord, c’est que ce récit en lui-même n'offre, par rapport à Benoît, aucune divergence où l’on puisse «econnaître l'influence directe de Darès7, dont le texte aurait pourtant souvent fourni à Guido l’occasion de contredire et de corriger les données du roman français.