DE CAMBRIDGE 3 I S

Deproions Dieu de majesté Que il, par sa sainte pitié, 296 An terre dessandi por nous Et de son cler sanc precious Nous raaint touz comunemant, (b) Qu'il nous aint touz si bonemant 3 00 Que devant lui puissins venir, Si que soiens a son plaissir, Quant il an eslira les bons Que nous soiens avuec les siens. 304 Proions an tuit sainte Marie Par sa douçor nous face ahie, Et amprist les seignors des ciaus Que il nous meite avuecques çaus Qui seront a sa destre rois 309 Es sainz ciaus avec ses amis, An joie, an solaz, an déduit.

Dites an Pater noster tuit. 3 1 2

Explicit des quinze signes.

— CRESTIEN, Vie de saint Guillaume, roi d'Angleterre.

On ne connaissait jusqu'à présent qu'une seule copie de ce poème, celle que renferme le ms. Bibl. nat. fr. 37$ (fol. 240 et suiv.) et qui a été publiée en 1840 par M. Fr. Michel dans le t. III de ses Chroniques anglo-normandes. Le ms. 37 s, daté de 1288, est probablement de quelques années plus ancien que le ms. de Saint John's ; il offre en maint cas de meilleures leçons, mais l'inverse se produit aussi en des cas non moins nombreux. En somme ces deux mss. représentent chacun une famille distincte et se corrigent mutuellement. Les morceaux transcrits ci-après sont accompagnés des variantes du ms. 375. On reconnaîtra sans peine qu'aux vers 7, 15-6, 23, 42, 55, pour m'en tenir au commencement, le ms. de Cambridge mérite la préférence.

Une nouvelle édition de la Vie de saint Guillaume serait très désirable, non seulement parce que le ms. que je fais connaître permet d'améliorer considérablement le texte publié, mais encore parce que l'ouvrage lui-même, dont la source n'a pas été déterminée jusqu'ici, et l'auteur ordinairement confondu1,

1. G. Paris me fait remarquer que M. C. Hofmann s'est déjà prononcé d'une manière très décidée contre l'attribution du Guill. d'Angleterre à Chrétien de Troyes (Comptes-rendus de l'Académie de Munich, 1870, II, ji). Il resterait à examiner si l'auteur du Saint Guillaume est le même qu'un Crestun qui se nomme à la fin d'une version en vers de l'évangile apocryphe de Nicodèrae, copiée dans un ms. de Florence (Laurent., Conventi soppressi 99), et que la Société des

3 l6 P. MEYER

mais bien à tort, avec Chrétien de Troyes, appellent de nouvelles recherches1.

La vie saint Guillaume, roy d'Angleterre.

Crestiens se viaut antremestre, Sans riens oster et sans riensmestre, De conter un conte par rime Ou consonant ou lionime, 4 Aussin corn par ci lou me taillie, (/. lvc) Mais que par lou conte s'an aillie, Ja autre garde n'i prandra, La plus droite voie tandra 8 Qu'il onques la puisse tenir, Si que tost puisse a fin venir.

Qui les estoires d'Angleterre 1 1 Voudrait ancerchier et anquierre, Une qui mout feit bien a croirre Pour ce que plaissant est et voire An trouveroiz a Seint Esmont.

Se nus m'an demande le non 1 6 La faillie quierre se il viaut.

Crestiens dit qui dire siaut Qu'an Angleterre ot ja un roi Qui mont ama Dieu et la loi 20 Et mont esnora sainte yglise.

Chascun jour ooit son servisse, Qui Dieu ot feit veu et promesse, Que ja ne matine ne messe 24 Ne perdroit tant corn il ahust Qui dire et chanter li saûst. (/. lv)

Li rois fu pleins de charité,

Mont ot an lui humilité 28 Et mont tint an paiz son reiaume ; L'an l'apela lou roi Guilliaume.

Li rois ot famme belle et saige Et si fii de roial lignaige, 32 Mais l'estoire plus n'an raconte, Ne je ne vueil mantir dou 9te.

La reine ot non Graciene, Si fut mont bone crestiene, 36 Li rois Guill. mont l'ama, Touz jours sa dame la clama.

La dame rama son signor D'autel amour ou de greignor. 40 Se li rois ama Dieu et crut La reine riens ne l'an dut :

Se cil fu de charité pleins, An cele n'an ot mie moins ; 44 S'il ot humilité an lui (d) Et l'estoire trovons et lui Que autant an ot an la reine.

Onques cil ne perdi matine 48 Tant com il ot propereté; La reïne, por vérité, I râla tant com ele pot ; An ansdeus mont de touz biens ot.

Sis ans antre aus 9peignie orent 5 3 Que nul anfant avoir ne porent ;

anciens Textes français publiera prochainement. Voici les vers :

Issi est finie l'estorie Jesn Crist nostre salveûr;

E en rumanz mis1 en memorie Jo Crbstien l'ai translaté [e],

Des ouvraignes nostre Seignur, De latin en romanz turné[e].

1 . L'édition de M. Fr. Michel n'est qu'une copie, sans introduction ni notes.

5 Voir d* autres exemples de cette locution, Romania, VI, 498, note; on y peut ajouter, Meraugis, p. 1 54 : Aussi com par mi le me taille, ta locution se présente sous deux formes, par ci et par mi — 7 a. conte — 9 Que il 0. porra t. — 10 puist — 13 bien fait — 15 Esmoing — 16 d. tesmoing — 17 le voise q. — 17-8 veut-seut — 20 sa 1. — 23 Qu/ilen ot f. voir et — 25 perdoit — 26 Santé et k'aler i peûst — 29 d'umilité — 3 x ne r. — 34 m. d c. — 39 d. ama mout s. — 42 plus ne l'en d. — 43 Et cfl — 44 En celi — 46 trovai et — 52 En ces .ij. gens m. de bien ot

LES MSS. FRANÇAIS DE CAMBRIDGE

La reine ou sepme conçut.

Quant li rois lou sot et parçut, 56 Servir et bien garder la fist, Il meïsmes garde s'an prist, Que nule rien n'avoit tant chiere.

Tant com ele fii si legiere 60 Que li fais troup ne li greva Aus matines adès ala, A l'eure que li rois levoit Si com an coustume l'avoit; 64 Mais quant li rois vit aprochier Lou temps que ele dut acouchier, Crient que troup li poïst grever, Si ne Pi laissa pas aler, 68 A remenoir la comanda :

Ele remest ; il i ala, Que nulle perdre n'an voloit.

Une nuit si com il souloit 72 Fu esveilliez a la droite eure, Mervoillie soi por coi demeure Qu'il n'ot les matines soner ; Aussin com s'il deiist toner 76 Ot un escrois et si tressaut, Son chief en a levé en haust, S'a par la chambre regardé Et vit une si grant clarté 80 Que dou veoir touz esbloy.

Avec ce une voiz 01 Qui li dist : « Rois, va an essil.

« De par Dieu et de par son fil 84 « Lou te di je qu'il lou te mande, [(/• Ivj)

« Fei tost ce que il te comande. »

Li rois de ce mont ce mervoillie, A son chapelein s'an consoillie 88

Après matines l'andemein.

Cil mont leial conseil et sain L'an dona, lonc s'antancion :

« Sire, de ceste avision » 92 Fait il « que vous avez veûe, « Ce ne sai je se elle est venue « De par Dieu, ne vous nou savez ; « Mais je sai bien que vous avez 96 « Mainte chose ou vous n'avez droit.

« Faites crier tout orandroit, « Se nus vous set que demander, « Que praus (sic) estes de l'amander.

« C'est mes consaus i n'i a tel : 1 o 1 € Ne retenez autrui chatel, « Mais aquitez vous bien par tout.

« De ceste avision redout 104 « Que d'aucun fantosme ne dut. »

Li rois n'a talant qu'il refust Ce que cil li lœ et comande.

Tout meintenant an sa court mande Tretouz çaus de cui il savoit 109 Que riens dou leur a tort avoit ; S'a a chascun randu lou sien ; Tout son créante et tout son bien 1 1 2 Fist a chascun dou miaus que il pot De quanque demander li sos {sic).

Quant li rois fu couchiez la nuit, Droit a l'eure roi lou bruit, 1 16 Vit la clarté, 01 la voiz, Anmi son viz a faite croiz ; De la mervoillie que il ot Se leva sus plus tost que il pot, 1 20 Si ala orer au montier, Batre sa courpe et Dieu proier, Tant que ot matines chantées.

je au siesme — 56 Et q. li r. s'en aperçut — $q Q. riens nule n'a. si — 61 O. ses fruis trop — 62 A m. — 64 acoustume — 66 Le terme q. dut — 67 u q. ne li deûst g. — 68 1. plus — 69 li c. — 74 Mervilla — 75 Que n'ooh m. — 79 esgardè — 81 tos s'esbleuï — 8 $-6 Le te di jou qu'il le commande | Et de par moi le te commande — 87 s'esmerveille — 94 Je ne sai se

— 95 ne s. — 98 tost 0. — 100 Car près — 101 ou mia tel, Paris il n'i a tel, eorr. il n'i at el — 105 ne viegne — 106 qu'il desdigne — m au mix

— 1 14 li sot — 1 1 8 en a fait c. — 1 19-20 qu'il 01 | Saciés que mout s en esbahi | Sus se leva plus tost qu'il pot | Mout se douta de cou qu'il ot — 121 Si

rala o. — 123 Q. m. furent c.

Quant toutes le» otescoustées, 124 A une part de la chapelle (b) Lou chapelein tout seul apelle, Si li ra consoil demandé, Et dist que Diex li a mandé 1 28 Que an essil s 'an aillie tost.

Cil n'est teix que veer li ost, Mais il li dist : « Ne vous esnuit ; « Sire, atandez ancore nuit, 132 « Et se tierce foiz vous avient, « Si saichiez que de par Dieu vient « Et la clartez et li escrois.

« Bien lou vousdi et requenois, 1 36 « Tierce foiz ancor atandez, « Ja puis consoil ne demandez.

« Se tierce foiz vous an semont, " «c Mis au despit aiez lou mont, 140 « Et vous meïsmes despisiet :

« Dieu seul amez et Dieu prisiez, « Pour Dieu aiet tout an despit, « Et départez sans nul respit 144 « Tout vostre or et tout vostre arT « Feitesbienalapovrcgent, [gent « Aus maissons Dieu et aus yglises.

a La sont bien les ausmones mises ; « Donezcotes,donezmantiaus, 149 « Dounez coupes, dounés esmaus, « Donez chapes et couvertours, « Donez girfaus, donez ostoirs, 152 « Donez destriers et palefroiz, « Donez si tout a ceste foiz, « Que li vailliansde une chasteigne « De touz meubles ne vous remei- [gne, 156 « N'amportez vailliant un festu

« Fors tant cor vous avroiz vestu; « Et saichiez li termes vandra 1 ; 9 « Qu'a .c. doubles lou vous randra « Lou guerredon et la mérite. »

Li rois ot que cil li a dite Bone parole et véritable Et dit : « Par Dieul'esperitable, 164 « Biaus sire, celez ceste chose, (c) « Que parole n'an soit desclose, « Ne plus que de confession.

— Ja n'aie je remission, 168 « Sire, quant par moi iert seûe « Chose qui doie estre teue. a

Atant de l'eyglise s'an part Li rois et cil de l'autre part ; 172 Mais li rois ne s'oublia pas, Mais son trésor en el le pas Devant lui a porter comande, Les abez et les prieus mande 176 Des povres maisons souffreiteuses, Mande abeesses et prieusses, Mande povres, mande degiez, De son tresour s'est alegiez 180 Et de son meuble se délivre ; Por Dieu lou donne tout et livre, Et ausins done la reine Son vair, son gris et son hermine, Et ses joiaus et ses deduiz 1 8 ; Car ele avoit les deus nuiz La voiz oïe et lou tonoirre.

Vaillant un[e] coupe de voirre 188 De touz meubles n'ont retenu.

Dou jor sont a la nuit venu.

Tout ont doné et départi; Cele nuit n'ont gueires dormi 192

124 Et li rois les ot — 1 30 q. blasmer li — 131 anuit — 132 ne v. anuit — i?4 Dont s. — 135 lî esfrois — 136 remanois — 159 Paris omet foiz — 140 Mais en — 141 mesprisiés — 142 et D. proiiés — 144 s. contredit — 146 Departés a — 149 D. copes, d. aniaus — 150 D. cotes, d. mantiaus — 151 D. sourcos et c. — 155 le vaillant — 1 58 que v. — 1 $9 Et Diex quant li — 160 Le ms. de Paris orna qu' et ajoute : Ne descroistra pas vostre moebles | Car vos rarés tôt a. c. doubles — 171 se p. — 17? s'oublie — 174 Tout s. t. en es. — 177 De — 180 s' manque dans Paris — 186 ravoit — 187-8 tounoile-voile. — 189 De nul m. n'a — 191 S'ont t. d.

Car andui ierent an escout ; Et a chascun demeure troup Que l'escrois et la voiz oissent Et que la clarté reveïssent, 1 96 A la droite eure l'escrois oient, Ammedui Damedieu an loent, Et la clarté virent ansamble, Et la voiz dist : « Rois, car t'an [amble, 200 « Va t'an tost ; si feras que saiges.

Fin (fol. 75 c)

« Je te sui de par Dieu messaiges, « Carilviautqueanessilt'anaillies.

a Mont lou courrouces ettraviaillies

[(sic)

« De ce que tu demeures tant. » (d) Tantost s'est levez an estant Li rois touz nuz et si se seigne, Lou plaisir Dieu pas ne desdeigne, Car il se leva meintenant 209 Et chauce et veist isnellemant.

Quant li rois vers la roiche vient Le roi de Quatenasse tient Par la mein, et si li a dit :

« Biaus sire veez ci lou lit, 3228 <c Vez ci lou lit, vez ci la chambre, « Bien m'an sovient et bien m'an a Parciaprèsleloucorui,[mambre:

« Tantlechaçaique jerecrui. 3232 « Arrière estoit marins remés, « An un batel antre les nés.

« Biau me sont mi duel a retreire, « Li grant esnui et li contreire 3236 « Qui m'avindrent an ce porpris ; « Talant m'est eur an droites pris « Que ja de ci ne partirai, « N'a ville n'a chastel n'irai 3240 « Tant que mes niés iert ci venuz, « Qui eure por rois est tenuz. »

Lez la roiche orent tout porpris, Et lors par trestout le pals 3 244 Fu ja la parole esmeûe ; (d) Ses niés i vint sanz atandue,

Si li baillia sanz plus atandre, Corn cil qui ot mont le cuer tandre, La querone et la terre toute. 3249 A Londres vint a mont grant rote, S'i fu mont volantiers veûz, Et a grant joie receûz. 3252

A Londres sejorna li rois Tant que venuz fu li borjois De Galvaide qu'il ot mandé, Et a sa gent ot comandé 3256 Qu'il le servissent et amassent Et seur toute rien l'esnorassent.

Si firent il, mont l'esnorerent Et lou servirent et amerent. 3260 Et li rois, qui feire lou dut, Sor touz homes l'ama et crut ; Si fu ses maistres conseilliez, Ses filz fist andeus chevaliers, 3 264 Ses maria, ce dit li contes, Es fillies a deus riches contes ; Si furent andui chastelein, Douvallet fist son chambellein 3268

194 demoroit raout — 19$ la noise et l'escrois — 197 orent — 199 voient

— 200 cor t'e. — 209 lieve — 210 Et vest e c.

3225 a la r. vint — 3226 Catanasse tint — 3229 Ves ici le lit et la — 3230 En plus dans Paris : Vers la roïne travilla I Quant de ses fix se délivra

— 3231 A. le leu par ci courui — 3232 T. que le lassai et r. — 3234 En .j. batel entre I. — 3235 Or me s. si doue a r. — 3238 Que t. m'est orendroit

— 3239 Q. jou — 3240 N'a castel n'a cité — 3241 nies sera — $242 Cil qui ore est p. r. t. — 3244 Et lues — 3245 Fu d'aus la p. espandue — 3246 S. n. vient et li a rendue, et les vers 3247-8 manquent — 325 5-6 Cil qui estoit por rois clamés | Et il a ses gens commandés — 3258 Et deseure tos — 3259- 60 Manquent — 3262 amer le dut — 3263 s. primes c. — 3265 Si m. — 3266 As f. a

Qui an la foire de Britot Plus n'an sai ne plus n'an i a.

Les deniers qui por le cor ot La matière si me conta

Départi aus povres por s'ame, Uns miens 9peins,Rogiersli comtes,

Si li dona mont riche famme 3272 Qui de meyis (sic) preudome iert

Tel que .c. mars de rante i prist, [acointes. $280

Et aus deus marcheans assist Explicit la vie seint Guill. quifu

Mil mars de rante a estellins. rois d'Angleterre. Tele est de ce conte la fins, 3 276

Cette vie, dont je ne connais aucune autre copie, est une composition de la fin du XIII* siècle, comme le montrent la langue et les rimes léonines. Je me borne à en citer les premiers et les derniers vers, me réservant de la publier en son entier dans un travail d'ensemble sur les légendes pieuses en langue vulgaire dont j'espère commencer prochainement la publication.

La vie sainte Paule. Por mostrer an quel chose il vaut; 8

Li proverbes au vilein(s) dist Chas9s doit mostrer sa bonté,

Que 1 Pan a trové maint bon dit Car plusor sont am pris monté

Que ja nus ne vendra am pris Qui ja ne fiissient queneû Jusqu'il ait tel affaire ampris 4 S'il se fiissient touz jours theû. 12

Qu'il puisse prover an l'afaire

Que il puisse dire ne faire.

Droiz est que chas9S se travaut