À sa maniere, « d'après l'atitude qu'elle prendrait

3: Il s’agit du faucon qu'on porte sur le poing en chassant aux oiseaux d'eau et qui tend toujours le cou vers la rivière où il les sent.

4. « Car dame séparée de son pareil (de son mari) est dans une grande gène, privation. »

Dont dist la dame a Nabon sagement : « J'ai tel fance au vrai Dieu qui ne ment Que mes maris ne fera tel doulour, Et que bien sai a tel folour ne tent; Ne li miens cueurs les vos parlers n’entent Fors tout a jeu, car n’i chace folour; Mais n’apartient a home de valour Que sour son hoste ait dit fors toute honour Parlés maishui de lui courtoisement, D'autrui aussi, si aquerrés honour; Car bien sachiés, s’il plaist au haut Seignour, Sa revenue atendrai chastement.

Or soit Dieus en m'aïe! »

Quant la parole a la dame ouie a Li faus Nabons, tantost s’umilia Pour les parlers qu’il eut dis folement ; Tout par revel, ce dit, la galia, Sa fole entente adonc lui denia, Et la dame l’en quite bonement.

Tout le mangier parla plus sagement, Car par tés mos n’i vendroit nulement.

Vers la dame mainte fois colia, Et tant de tours pour s’amour tournia Qu'en fin lui dist qu’il l'amoit tendrement, Et la dame mout roit lui escria :

« Vous faites grant folie! »

« Dame, » dist il, « sachiés que n’en puis mais : Se je devoie estre a chevaus detrais,

Ne me pourroie orendroit deporter.

Par vo beauté sui tous a vous atrais :

Vos cueurs n’iert ja si de pitié estrais

XVI. 197 À telle. — 200 À a telz parlers — 207 B attenderai. — 208 À en mon ayde, Ben maide.

XVIL. 209 À de la d. ouÿt — 210 À Le fol — 211 A les parolles — 212 À resueil — 216 À voies, B om. mos — 217 À Alors 1, — 218 À p. scauoir — 220 A m. fort