îxi îT&v 7«vgàv Tavnjv, — Matth., XXIII

22 ROME ET LA JUDÉt:

initiés à la connaissance de l'Évangile. La perséculioa d'abord comme premier symptôme, la seduclioa marchant de pair avec elle, les faux docteurs, les fausses prédications, les faux miracles ; peu après ou en môme temps, les calamités publiques, pestes, guerres, famines, tremblements de terre; bientôt les agitalious politiques, non-seulement pour la Judée, mais pour le monde romain tout entier, guerres de nation à nation et guerres des nations contre elles-mêmes ; en un mot, un état d'angoisse, de perturbation et de souffrance universelle: — et, pour couronner ces douleurs, la grande douleur de Jérusalem, son investissement, sa défaite^ le massacre de ses habitants, sa destruction, la captivité de ses fils, leur dispersion par toute la ferre. Là s'arrêtait la prophétie avant de passer à un ordre de faits tout différent. Jérusalem châtiée, le monde devait se reposer, ou, du moins, n*avait plus à attendre que son propre châtiment.

Voilà ce qui se lisait dans les assemblées chrétiennes, ce que les apôtres répétaient pour l'avoir entendu de la bouche même du Sauveur, ce qui était ainsi enseigné par une tradition immédiate et indubitable. Ces redoutables pressentiments étaient invoqués sans cesse pour tenir en éveil les âmes chrétiennes. « La On approche •... 11 est temps que le jugement commence par la maison de Dieu * » (c*est-à-dire par