Prudent., loc, cit

Saint Clément, pape (loc. et/.], contemporain des apôtres, dit de saint Paul qu'il a souffert (ou témoigné) devant les gouvernants {uaprvûh(roLÇ irrl twv iJyovfiivMv) . Cette indication, s'il faut la prendre à la lettre, fixe Tépoque du martyre au 2y juin .67,

Mais avant de mourir les deux apôtres dénoncèrent une dernière fois Tanathème contre le peuple juif. d*est & Rome, et probablement dans leur prison, que selon un des plus graves écrivains de Tantiquité ecclésiastique S ils annoncèrent « que bientôt Dieu ferait marcher contre les Juifs un prince qui triompherait d'eux, raserait leur ville, les contraindrait par la longueur du siège à périr de faim et de soif; qu'ils mangeraient la chair les uns des autres ; que, tombés captifs aux mains de leurs ennemis, ils verraient leurs femmes torturées, leurs filles déshonorées, leurs fils arrachés de leurs bras, les petits enfants écrasés contre la pierre ; tout leur pays livré au fer et au feu ; leur race, captive à jamais, expulsée de la Judée, parce qu'ib) avaient méconnu le Fils bien-aimé du Seigneur.» Il était donc clair que a les jours de la vengeance étaient proches et que tout ce qui avait été écrit allait s'accomplir » '..Il était clair que les pressentiments de Caïphe allaient être réalisés, lorsqu'il croyait voir les

époque où Néron était absent pour son voyage de Grèce et où Rome était gouvernée à sa place par les deux préfets du prétoire, Tigellin et Nymphidius, et par l'affranchi Hélius.

1. Lact., Div. Inslit., IV, 21. -Selon Origène, « Phlégon, au 13« ou au 14» livre de ses Chroniques, reconnaît au Christ la connaissance de certaines choses à venir. U est vrai que Phlégon se trompe de nom et dit Pierre au lieu de dire Jésus ; mais il atteste que les prophéties se sont réalisées. » Origène, Contra Celsum, II, 14. Ne peut-on pas supposer contre Origène que Phlégon ne s'est pas trompé et que ces prophéties sont les mêmes que celles que Lactance attribue à S. Pierre? On sait que Phlégon était païen et contemporain d'Hadrien.

2. Quia dies ultionis hi sunt ut impleantur ea quœ scripta sunt. Lue., X3U, 22.

CHAP. Yl. — ÔAMPAGNE DE GESTIUS GALLUS 223

Romains s'armant contre la Judée, détruisant la ville et la nation S et que le crime du Calvaire allait attirer sur Jérusalem tous les fléaux, que, par le crime du Calvaire, Caïphe avait prétendu éviter. Il était clair en un mot que le vœu homicide prononcé par la génération précédente en Israël allait être satisfait sur la présente génération : <c Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants 1 »