LE PALAIS FARNÈSE DEVIENT UN MUSÉE D 'ANTIQUES

un culte des mortels, Pan participe plus que les satyres de l'animalité : aux oreilles, au nez camard des satyres, ne joint-il pas en effet, les jambes fines, nerveuses et poilues du bouc ? Or, dans le marbre décrit avec complaisance par Aldrovandi, gravé dans le recueil de Cavallieri et celui de Vaccaria, ce n'est pas un simple satyre qui se révèle, mais Pan chèvre-pieds lui-même accompagné d'Olympos qui apprend à jouer de la flûte. ly'instrument est représenté sans le bas-relief mentionné par Aldrovandi et qu'on retrouve dans le groupe du Musée de Naples (i). N'allons pas croire que l'omission provienne d'une inadvertance. Le graveur — son travail nous édifie à son sujet — a tout simplement reculé devant une difficulté à vaincre. ly'inventaire de 1796 estime qu'il s'agit un « ouvrage extraordinaire tant par la sublimité de la sculpture que par l'ordonnance (2). » Il est difiicile de pousser plus loin le fétichisme de l'antiquité. La critique moderne est moins enthousiaste ; elle compare et juge sur la production de pièces authentiques. Elle fait du groupe farnésien la copie d'une création hellénistique goûtée des anciens, copie qui sortait des mains d'un artiste de talent, mais que le temps et les restaurateurs ont outragée à l'envi.

Le buste colossal de Vespasien, au Musée de Naples, est évidennnent celui dont parle Aldrovandi. Il est regrettable que des réparations maladroites aient altéré les traits de ce prince et la gravité calme que lui avait donnée l'habitude du commandement (3).

Aldrovandi nous fait d'un Dionysos farnésien une description qui concorde presque textuellement avec une gravure renversée de Cavallieri (4). Le dieu y apparaît massif, le poids du corps sur la jambe gauche, la poitrine barrée par une peau de panthère, la

(i) C'est le 632g du cat., le 255 de Ruescli et le 70-5 du vol. II de Reiuach.

(2) Doc. iiied., vol. T, p. 178, n» 48.

(3) « Una testa dello Imp. Vespasiano, grande in guisa di Colosso. » — Na.ples : 6068 du cat., et 1007 de Ruesch.

(4) 'i Un Eacco in forma di colosso : ha nel collo e nel petto avolta una spoglia di Panthera ; e su la sua testa ghirlanda d'uve con .sue frondi in inano et ha un grappo d'uve con pampini. » — Cavallieri : pi. 77 du 11^ vol. de l'éd. de 1593.

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tête couronnée de pampres, le bras gauche pendant le long du corps et la main tenant une grappe de raisin, la main droite relevée à la hauteur de l'épaule, les pieds chaussés de brodequins agrémentés de têtes d'animaux, avec un support à droite. L'inventaire de 1796 fait mention d'un Dionysos de onze palmes, « d'une sculpture élégante » qui demande des réparations (i). Par le fait, on retrouve l'image du dieu dans le livre de Clarac. 11 serait tel que Cavallieri l'a dessiné, si sa main gauche (la droite de Cavalheri) ne tenait pas une coupe et si les traits d'Antinous n'y étaient pas fixés avec exactitude (2).

Parmi les statues dessinées par Heemskerck, sans indication du lieu où elles se trouvaient, Michaelis a cru reconnaître quelques ouvrages farnésiens (3) : 1° une Niobidc serait une Statue de Femme du Musée de Naples, mesurant i mètre 98 ; la tête antique a été rattachée au tronc par un cou moderne ; également restaurés les bras, le nez, le menton, les oreilles (4) ; 2» VÉros qui, monté sur un taureau, le tient par une corne et lui plonge un couteau dans le dos, serait le côté droit d'un bas-rehef farnésien (5) ; 3° dans le torse puissant d'un personnage à longs cheveux, il faudrait voir un des deux Hermaphrodites qu'Aldrovandi vit sans têtes au palais P^arnèse (6) .

J'ai déjà observé que le second mariage de Marguerite d'Autriche avait fait entrer dans le patrimoine des Faruèse des biens considérables et de précieux ouvrages d'art ayant appartenu aux Médicis. Ces antiques sont restés pour la plupart en possession des héritiers de Paul III. De Rome, ils ont émigré à Naples, soit directement, soit en passant par Parme. A quelques exceptions

(1) Doc. Ined., vol. I, p. 167, n" 7.

(2) Reinach, 583-7.

(3) Jahrhuch d. Kais. Denl. ArcJiàolog. lusiUuts, VI, i8gi : R'ôniische Skizzenhiichev von Heemskerck.

(4) Album de Heemskerck, t. I, fol. 34» c. C'est le 6391 du cat., le 248 de Ruescli, le 316, 4 de Reinach.

(5) Ibid., t. I", fol. 42, b.

(6) Ibid. t. 1er, fol. 31 yo, c. C'est l'une des deux marbres décrits par Aldrovandi : « Un Hermafrodito...; non ha testa, è un bellissimo torso e' fu ritrovato aile Antoniane; » — « Un torso di Hermafrodito; non ha testa, ma si comprende che havesse capelli di donna. » Il est probable cju'il s'agit du second.