Bullett. di arch. crist.j 1864, p

6. Roma sotterranta^ t. II, p. 312. — Sur une tuile funéraire trouvée A*'*^ par M. Charles Lenormant à La Chapelle Saint-Éloi, près d'Évreux :

COLVMBA DVLCissiMA IN FACE. Edm. le Blant, Inscript, chrèi, de la Gaule j t. I, p. 198, n° 107.

7. De Rossi, Inscr. christ., I, p. 421, n° 937. — Bullett. di arch. crist., 1864, p. II, 12.

8. Saint Aug., Confess., IX, 3, parlant de son ami défunt Nebri-

alors, comme dit Tertullien, un symbole de paix plus ancien que le christianisme lui-même, « le héraut de la paix de Dieu dès le commencement*. » Les mots fax, in PAGE, sont quelquefois gravés près d'elle dans les suscriptions funéraires, témoignage de paix donné par les vivants aux

Fig. 16. — Inscription provenant de la crypte de Luci

morts, signe manifeste que Fâme de celui qui gît sous cette pierre est sortie de ce monde en paix avec l'Église, avec Dieu et avec les hommes.

Quelquefois on trouve plusieurs symboles unis sur le même monument, comme dans la. Jigure 14, page 296, où la réunion de Tancre cruciforme, de la brebis et de la colombe sur la pierre tombale de Faustinianus semble proclamer un chrétien racheté par la croix du Sauveur, ayant mis en elle toute son espérance, et, délié enfin des chaînes mortelles, venant de s'envoler vers les rivages désirés de la paix. La réunion de plusieurs symboles n'est nulle part plus remarquable que sur une cornaline gravée du 11® siècle , que nous publions plus loin {fig. im^ d'après le Dictionnaire des antiquités chrétiennes de M. l'abbé Martigny. Nous empruntons au même ouvrage un petit sceau chrétien ^ dans lequel l'appel de l'âme par l'Époux divin est

Fig. 17.— Sceau avec l'image de la colombe.

dius, dit : « Jam ponit spirituale os ad fontem tuum, Domine, et bibit quantum potest, » etc. lUE EN 0Ef), Bois en Dieu, se lit sur quelques épitaphes et sur des coupes chrétiennes.