Hom. in Ascens. Dom

publiés par Bosio et Bottari. Le pallium donné par Élie à Elisée rappelait sans doute aux chrétiens de Rome ce pallium porté, en signe de juridiction, par les évêques de la Ville éternelle, et donné par eux aux métropolitains, comme pris sur le corps même de saint Pierre, de corpore sancti Pétri. On peut rapprocher du sens évidemment symbolique de ce manteau donné par Elie à Elisée, comme de celui du bâton de commandement remis par Notre-Seigneur à saint Pierre avant son ascension, ces solennelles paroles par lesquelles commence la plus ancienne partie du catalogue de Filocalus : Passus est T>ominus noster Jésus Christus duobus Geminis consulibus, VIII kal. apriles^ et post oAscensum ejus beatissimus Pet rus episcopatum suscepit^ ex quo tempore, etc. : « Notre-Seigneur Jésus -Christ souffrit le 25 mars, les deux Gemini étant consuls, et après son ascension le bienheureux Pierre reçut l'épiscopat, » etc.

Quand de la grande salle et de l'escalier on passe dans le corridor du premier étage ou loggia, autour duquel M. de Rossi a disposé méthodiquement les inscriptions trouvées dans les catacombes, on remarque de nombreux moulages des diverses parties d'un sarcophage qui, par les sujets et le style général, ressemble à la plupart de ceux précédemment décrits. Il présente cependant quelques traits particuliers et tout à fait originaux. Beaucoup de nos lecteurs ont pu voir ce sarcophage dans la crypte de Saint-Pierre, à droite du corridor qui mène à la chapelle souterraine; il porte l'inscription suivante :