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GENÈSE ET ÉVOLUTION

à rimes suivies, exclusivement féminines, — et 1’ « amourette » également nouvelle Or que l’Iujver , en décasyllabes à rimes suivies, mais facilement divisible en quatrains, comme la chanson précédente, qu’elle a toujours accompagnée x. 5° Le Voyage de Ilercueil, que Ronsard considéra, je crois, comme un badinage trop long, de caractère trop purement narratif et descriptif. 6° Les Epilafes de Marulle, de Mernable, de La Péruse, de Rose, de Thomas, de IL Strosse, de Brinon, d’Artuse de Vernon 2, et deux épitaphes nouvelles d’André Blondet, qui étaient toutes plus ou moins strophiques, quelques-unes même de vraies odes, mais qui semblèrent à Ronsard, soit par le fond, soit par la forme, du genre élégiaqtie ou du genre épigrammatiquc, plutôt (pie du genre lyrique. 7° Vingt-sept Epigrammes précédemment traduites de l’Anthologie 3, auxquelles vinrent s’ajouter les deux Vœux d’un vigneron et d’unpêcheur, subsistant seuls de ceux du 2 a Bocage, l’épigramme à Julien et sa réponse 4, six traductions nouvelles de l’Anthologie, enfin les vingt-quatre Inscriptions composées en 1559 pour les mariages princiers 5, — toutes pièces qui, surtout à cause de leur brièveté lapidaire, ne pouvaient prétendre au titre d’ode. 8° Trois odes, dont l’une, en dialogue, formait la partie centrale de 1 ’Egloguè à Ru Thier 0 ; les deux autres étaient plus ou moins défectueuses au point de vue de la versification, la Prière à Dieu pour la famine (du 1er et du 2e Bocage), à la fois isométrique, astrophique et inalternée, l’ylmour oyseau (de la Nouv.Gon- Lin. des Amours, n° 12 de mon tableau), irrégulière par ses premières rimes, comme les épitaphes strophiques de Rote cL.d’Artuse de Vernon.

Tels furent les motifs, certains ou probables, de Ronsard pour refuser en 1560 à ces diverses pièces une place parmi les Chansons et les Odes. Mais on peut regretter que celle exclusion se soit étendue à la chanson Oui veull sçavoir Amour el sa nature , au Voyage de Ilercueil, aux Epilafes de Marulle , de J . de la Denise et de J . Brinon, qui sont des œuvres lyriques d’une régularité parfaite et qui, pour le fond, ne le cèdent pas à nombre d’odes ou d’odelettes proprement dites. 11 a bien fait, dira-t-on, pour ce qui est des épitaphes, genre particulier, distinct de l’ode, du moins par le sujet, et nullement écrit pour être chanté. Soit ; mais alors