BL, II, 130, 299, 172 à

SOURCES ET ORIGINALITÉ

lecture des palais 1 2 ; h la 2e Pylhique les passages relatifs au « jeune courage >» et au « conseil » du roi, qui développent l’antithèse, fréquente chez Pindare, de la force dans l’action et de la sagesse dans la délibération 3 ; à la 11e Némécnneet à la 12e Olympique cette idée générale qui termine l’ode : l’avenir n’appartient à personne, sauf à Dieu 3. — Pour l’ode A Madame Marguerite, il emprunte à la 2e Pylhique et à la -Ie Néniéennc trois strophes où il flétrit le pâle envieux, auquel l’honnête homme doit répondre et dont il Unit par triompher 4 ; dans la même ode il expose, d’après les 3e et 11e Olympiques, l'origine des jeux institués à Olympiect la conquête de l’olivier par Hercule au pays des Ilypcrboréens ; la partie centrale est en outre remplie de détails précis sur la date, l’appareil, le nombre et la nature des jeux Olympiques, sur les poètes qui chantèrent les vainqueurs, le primitif Archiloque, le torrentueux Pindare 5 *. — Pour l’ode A la Haine, qui est la seconde du troisième livre, il a pris à la 3e Néniéennc le souvenir du centaure Cliiron instruisant Achille et le mouvement lyrique de l’avant-dernière strophe :

Mais laisson ce Peleide

Et sa rnere Nereide °...

Tout le début de l’ode .1 Monsieur le Dauphin a une allure pindarique ; les idées, le mouvement, sont comparables à ceux par lesquels commencent la lre Isthmique et la 7e Pythique. On pourrait même croire que les strophes 2 et 3 viennent de la lro Olympique, ou de la 3e Némcenne, si elles ne ressemblaient davantage au début du troisième livre des Géorgiques de Virgile, d’où elles viennent en ell’et directement 7. Au reste Ronsard, dans la strophe 4, se réclame encore de Pindare :

1. 1 il.. Il, 13U. Voir encore Praym. 171 de Pindare. Les « termes de mémoire » de la 3e str. rappellent le À R) o; Mo'.7a;oç de la fin de la 8° Ném. Ilonsard dit encore 1’ « autel de Mémoire » (p. 50), le « temple de Mémoire » (p. 125), les « colonnes d’une mémoire » (p. 423), Pour Pindare, une ode est un uvr, ueïov (Pijlli . V, untistr. 2).

2. Ibid., les trois premières str. de la p. 131 et la str. 4 do la p. 132 ; cf. Pylh. II, antistr. et 6p. 3. Cf. Ném . I, 20-27 ; Pylh . IV, 281-82 ; Ném VIII, vers 8, yaol v.n\ So'jÀaîç àp ircoc. — - D’autre part, en parlant de la « faveur celesle » dont jouit Henri II, Ronsard s'est rappelé certainement l'expression de Osopopo; que Pindare applique à Arcésilas de Cvrène [Pylh. V, vers 0).

3. Ibid., 133. Cf. Olymp. II, antistr. 2 ; XII, aritistr. 1 ; Ném. XI, fin, et passim. Ronsard a souvent repris cette idée, notamment t. Il, 254 et 473 ; V, 102 : VI, 223,

4. RI., VIII, 137, trois dernières str. ; cf. Pylh. II, antistr. et ép. 4 ; Ném. IV, str. 5 et 0.

5. Id., II, 301-305 ; 313-314 ; cf. Olymp. III, VI, IX, XI ; Ném. IV, str. 5.

G. Ibid., 180. Cf. Ném. III, str. et antistr. 3 ; id., antistr. 2. — Pour le centaure Cliiron, v. encore Pylh. VI, str. 3.

7. Id., 181. Cf. Istlim. I et Pylh. VII (débuts) ; Olymp. I, vers 28 et suiv. ; Ném. III, vers 30-32. — Virg., Ocury. 111, vers 3 à 9 (V. ci-dessus, p. 331, note 2).

de ronsard poète lyrique ( Ode tjrave )

Mais inoy qui suis coutumier Brouiller mes vers à la mode De Pindar’, de qui premier Commencerai-je mon Ode ?

Enfin, dans cinq de ces odes, les cinq premières du troisième livre, notre poète a inséré une partie mythique, dont nous parlerons plus loin.

.Cependant la triade en a disparu. C’est que Ronsard savait parfaitement qu’il n’était pas nécessaire d’adopter toujours ce rythme spécial pour être pindarique. Il avait remarqué que Pindare avait composé des odes en système strophique simple x, et son maître Dorât lui avait enseigné que ces pièces étaient chantées par des chœurs en marche dans les rues de la ville, une suite de strophes identiques convenant mieux à une procession, et une suite de triades aux évolutions du chœur dans un lieu lixe 1 2 3. Il avait aussi, très probablement, reconnu in pello dès 1550 la justesse des critiques des poètes Marotiques relativement à ce cadre inopportun de la triade ; il avait certainement observé les années précédentes qu’IIorace, tout en se défendant de rivaliser avec Pindare *, l’avait suivi dans les développements gnomiques, et dans l’éloge des grands personnages de son temps, d’Auguste en particulier, sans toutefois recourir à la métrique chorule de son modèle.

L’ Horace des odes eneomiastiqucs, morales et politiques, c’était en ell'et du Pindare encore, et Ronsard a beaucoup imité cet Ilorace-là. Nous avons vu que son admiration enthousiaste pour la sublimité du lyrique grec ne l’empêcha pas de rendre justice aux qualités moyennes du lyrique latin, (pii avait été son premier modèle ; qu’après avoir porté sur lui deux jugements également excessifs, l’un avant-de connaître Pindare, l’autre en pleine ferveur de « pindarisant » 4, il s’était arrêté à un juste milieu et avait exprimé son jugement définitif dans ces vers du recueil de 1550 :

1. Il nous en reste exactement sept, les Pylli. VI et XII, les Ncm. II, IV et IX VOlyinp. ,\1V et 1 ’lsthm. VII.