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6. Les quatre dernières strophes rappellent les odes Musis amicus, Æquam mémento et Oniii bellicnsus.

Les autres, écrites sur des sujets variés, successivement ou simultanément, satiriques, littéraires, religieux, politiques, ayant trait à toutes sortes de circonstances de la vie de la Cour ou de la province, sont plus difficiles à classer.

Voici d’abord un groupe de trois pièces inséparables pqr leur objet : l'ode Conlre Denise, sorcière , la Palinodie à Denise et l’ Epipalinodie. Elles viennent en droite ligne d’Horace. Quelle est cette Denise à laquelle toutes les trois ont été adressées ? A ce sujet, deux hypothèses au moins sont, possibles : ou bien Denise est une femme imaginaire, et Ronsard a simplement voulu rivaliser avec, Horace sur un thème général, qui ne le touchait en rien, ni lui ni ses compatriotes; ou bien c’est une sorcière qui a réellement existé dans le Vendômois, et qui fut fouettée par des bourreaux après un jugement comme il y en eut tant au x\Te siècle et au xvne encore, auquel cas Ronsard se serait fait dans la première de ces odes l’interprète fie l’indignation publique, et aurait manifesté dans les outres des regrets véritables fie sa violente invective 1. Quoi qu’il en soit, Ronsard a composé le début de l’ode Conlre Denise avec les premiers vers de l’épodc contre Menas, Lupis el atjnis ; la fin avec les derniers vers de l’épode contre la magicienne Canidie, Al û deorum quidquid; quelques strophes intermédiaires (la 5e à la 11e) avec des réminiscences de cette même épode et fie deux autres ayant également pour sujet Canidie, Jarn jam eljiraei et Ouid obseralis , en les mélangeant à des détails sur la magie ancienne, qu’il trouvait dans Théocrite, Virgile, Tibulle, Horace encore, Ovide, et peut-être Lucain 2.

Dans la Palinodie il a suivi de bien plus près et exclusivement Horace. Il a paraphrasé, presque traduit, dans les cinq premières strophes, l’ode O maire pulehra, intitulée Palinodia ; dans les huit strophes qui précèdent la dernière, l’épo-de Jam jam ef/icaoi, du moins les vers 1 à 29. Puis il a soudé ces deux parties à l’aide d’une idée

1. Ce qui autorise cette interprétation, ce sont deux strophes de l’ode Conlre Denise , , qui ont un accent très personnel : « Tu os la frayeur du village », et la suivante : « J’ai

veu souvent ton o‘H senestre » (B1 ., II, 159). Ce sont aussi doux autros pièces do Ronsard, qui nous prouvent, qu’il croyait avec la plupart de ses contemporains il la magie, à la sorcellerie, la Folnslrie: « En cependant quo la jeunosse », et V Hymne des Daimons. - — Cependant -l’existence do cette sério do trois pièces sur le môme sujet, correspondant à trois pièces d’Horace, tend à confirmer la première hypothèse, d’autant plus qu’à la fin de sa Palinodie , Ronsard présente Denise non plus comme une, vieille sorcière, mais comme une ancienne maîtrosso, avec laquelle il se serait fâché, ainsi que l’a fait Horace pour la jeune fille à qui est adressée la Palinodia : O maire pulehra. Ronsard semble bien avoir cru qu’il s’agissait do la mémo personne «lans les trois pièces latines, d’après les vers 22 à 25 tle celle-ci.

2. Cf. Théocr., la Magicienne ; Virg., Egl. VIII ; Tibulle, I, vm; Hor., Sal„ I, vin; 18 à 40 ; Ov., Mét., VII, 180 à 292 ; Amor., I, vin, 5 à 20 ; Lucain, Ph. rs., NT. — Sannazar avait déjà tracé d’après les anciei s un portrait de la Sorcière et do .-.es enchantements, dans '.'Arcadia (trad. J. Martin, f° 58).

de ronsard poète LYRIQUE ( Ode grave) .

générale qui vient do Pindare par Horace x, et d’un rappel do se* vers injurieux, dont il implore le pardon du même accent sincère qu’IIorace dans son ode 1 2. Enfin, dans la dernière strophe, il a fondu les mots « Composée menlem » de l’ode avec les mots « Marsa nænia » de l’épode, pour en faire ce vers :

Apaise ta vois Marsienne,

et il a paraphrasé les deux derniers vers de l’ode.

L’Epipalinodie 3 est empruntée en grande partie à la deuxième moitié de l’épode Jam jam efficaci. Les deux premières strophes délayent les vers 30 à 33 : « O mare, ô terra, ardeo... » Les deux strophes suivantes délayent les vers 25 et 26 : « Urget diem nox... » La strophe 6 développe le « Quid amplius vis », du vers 30, et le « Quæ finis... Effare », des vers 36 à et 37. Les strophes 7 et 8 traduisent à peu près les vers 38 à 44 :

« Paratus expiare... » La strophe 9 est faite du vers 45 : « Et tu, potes nam, solve me dementia », du vers 7 : « Citumquc rétro suive, solve turbinem... » 4 et d’un détail à la fois horatien, virgilien et ovidien, relatif à ces figurines de cire dont se servaient les magiciennes de l’antiquité, aussi bien que les sorciers du Moyen Age, pour les envoûtements 5. Enfin la dernière strophe rappelle l’avant-dernière de l’ode O maire pulchra.

On a rapproché avec raison les épodes d’Horace des ïambes d’Archiloque 6. Une seule des pièces de Ronsard sur Derfisc mériterait d’être rangée dans cette variété du genre lyrique. C’est la première, dont le fond est aussi virulent et la forme aussi cinglante qu’ils pouvaient l’être chez le poète grec. Dans la Palinodie il n’y a pas trace de l’ironie âpre qu’Horacc a mise dans sa feinte rétractation adressée â Canidie, et s’il y en a dans V F^pi palinodie, elle n’apparaît qu’avec ces deux vers tout horatiens :

Je t’envoyrai là-haut aus cieus Par le son menteur de ma lyre.

L’ode A Ch. de Pisselea sur la diversité des goûts humains, l’ode Contre les avaricienx et surtout l’ode Contre la jeunesse françoise

1. Cf. Pind., Ném. XI., fin, et Hor., Cartn., III, xxix, 29 à 31.