Anlhol. palal., VII, 42 ; Couat, op. cil., p

.2. Apollonius avait dit 'A/sXodosç (IV, 893) ; Ovide, Acheloides (Mil., V, 552) Avienus, Acheloia proies (De cantu Sirenum, 1).

4. Argonaul., IV, vers 1325 et suivants. CI. Pind., Pylh. IV, vers 25 à 28. — Los contemporains do Ronsard n’auraient certes pas compris co passage sans la note que N. Denisot prit soin d’y ajouter en 1551 dans le Tombeau de Alarg. de Valois, mais que Ronsard eut soin d’enlever l’année suivante on recueillant la pièce dans son Cinquiesme Hure des Odes. Richelet (1004), no connaissant pas cette note et oubliant le passage d'Apollonius, a rappelé ces vers do Synezius : "EtXiv ô’ûSjvacç [

SOURCES ET ORIGINALITÉ

Ailleurs, félicitant Catherine de Médicis de l’éducation qu’elle a fait donner au Dauphin, Ronsard constate par manière de flatterie, qu’elle n’a pas eu à craindre pour lui le sort des enfants de Saturne :

Tu n’as pas, comme fit Rhée,

A la pierre devorée Le corps de ton fils changé

Mais tu l'as, Roine tressage, *

Porté des son premier âge Non à Nede, non aussi Aux compagnes Dictæennes Non aux Nymphes Meliennes Pour en prendre le souci,

Mais à Durfé 1... :

véritables énigmes pour ceux qui n’ont pas présents à l’esprit les vers où sont racontées par Hésiode et, avec plus de détails précis, par Callirnaquc, la naissance et l’enfance de Jupiter 2. Vers la fin de la même ode, après avoir loué l’éducation donnée par Durfé au Dauphin, Ronsard ne peut s’empêcher de la comparer à celle d’Achille élevé par le centaure Ghiron,

Apres que Thetis la belle Eut bruslé sa peau mortelle ;

et ce dernier vers, à lui seul, nécessite la connaissance d’une légende exposée tout au long dans Apollonius. Certes Lycophron n’était pas plus obscur quand il disait en deux vers que des enfants de Thétis brûlés par leur mère « un seul avait échappé à la cendre » 3.

Ailleurs, s’apitoyant sur la misère des hommes, Ronsard se rappelle

itoXuoa/.pÛTOUî 1 ibjAOKj'. ©Ëptov | Maxipa ■rcaxoav. En 1556, Ronsard reprit cette énigme au début d’une épître dédicatoire à J. Morol :

Quand le fameux Jason et la fleur do la Greco,

Portans leur mere au dos, passèrent la secb’resso De l’ardente Libye, et à force de bras La poussèrent au lac qui surnomma Pallas...,

en l'accompagnant d’une note explicative ; mais cette note disparut de ses dernières éditions, si bien que Marcassus lui-même, qui commenta les Puëmcs en 1623, n’a pas compris ce passage, et Blanebemain a reproduit son contresens (VI, 229).