Id., I

3. /</., JV, 321 (Ëiégie parue en 15G9). De la même année date le sonnet Si l'on nous dit qu'Artjus est une fable (I, 73), où lt. me semble bien donner le nom «l’Argus au mari dont il veut suborner la femme.

DE RONSARD POETE LYRIQUE ( Ode légère) ÔÔ3

Voyez la jeune vigne embrasser les ormeau»

Kt toute chose rire en la saison nouvelle '.

Ne laissons pas échapper « le bonheur », sous prétexte de vertu ; « ne perdons pas notre plaisir par crainte des lois rigoureuses de l’honneur » ; suivons l’exemple des autres êtres de la création, bien « plus heureux » que l’espèce humaine, car « ils font l’amour sans contrainte » *. Ne sommes-nous pas comme eux des êtres d’instinct ?

t'est honneur, reste loy sont noms pleins d'imposture Que vous alléguez tant..., par lesquelz vous ostez Kt forcez les présents les meilleurs de Nature,

Vous trompez votre sexe et lui faites injure 1 2 3...

Voilà ce qu’il disait à Marie 4, et ce qu’il répéta à Tsabeau de Limeuil, à Hélène de Surgères. C’est un des refrains de ses poésies érotiques.

Et cela n’est point du tout dans Marulle, qui écrivait au contraire très sincèrement à sa Néère : « Je ne viens pas souiller ton lit virginal ; ce qui me plaît en Loi, c’est moins La beauté que ta vertu... Malgré tous les charmes physiques, il en est de plus grands qui te rendent chère à mes yeux... Heureuse celle qui a les dons de l’àme ; ce sont les vrais biens et ce sont les tiens; tous les autres dons sont de courte durée»5. Cela n’cst point, à plus forte raison, dans Pétrarque, car cela n’est nullement chrétien. C’est du pur paganisme. C’est l’Eglise qui a inventé la théorie de l’amour-péché ; et; sont les moralistes chrétiens qui ont condamné l’amour physique avant le mariage, et même dans le mariage. Ce sont « nos peres rêveurs », dit Ronsard lui-même, qui ont « sottement inventé, faussement imaginé ce frein » pour « dompter les désirs et les plaisirs dont Nature s’esgaye » 6. Les Crées pensaient au contraire que les impulsions de « Venus la germeuse », et les actes naturels qui en résultent, non seulement ne sont fias répréhensibles, mais méritent qu’on les vénère, comme toute manifestation de la divinité. Pour les Crocs, l’obéissance aux lois de la Nature, loin d’être une honte, était une vertu ; sacrifier à Vénus, c’était faire acte de piété ; d'où le culte, admiré par Ronsard, du « vieil Priape antique, grand Dieu île la génération » 7.

1. B!., I, 171 : Hé, (pie voulez-vous dire ? (sonnet de 1550). Var. initiale île 1578 : Vous mesprisez Nature. Cf. pp. ‘21 1-12. - Voyez encore l'élégie de 1578 : Voicy le temps, début (IV, 272).

2. /</., I, 222-24 (chanson parue en 1563). Cf. pp. 273 et 301.

3. fit,, 1, 384 (sonnet paru en 1578 au deuxième livre des Sonnets pour Ilelene).

4. 11 dit encore qu'elle « se peint un honneur dedans son esprit sot » ( I 400).