RI.. 1, 105. Cf. p. 405, soilnet C'est trop aimé

3. Le sonnet Dit mariage saint la lui bien ordonnée, paru en 1571 (RI., V, 30 1), est également antimatriinoniol et confirme mon dire.

4. Jeanroy, Hist. de la lang. et lilt. fr., tome I. pp. 352, 302-00. Cf. au intime tome, pp. 337-38, la conclusion de M . Cléilat sur l'épopée courtoise.

5. (.i. Paris et (ievaért, Chansons du .VF' siècle (collection des Anciens Textes français). 11 parut chez Alain Lotrian, à Paris, en 1542 et 43, plusieurs recueils de chansons, tant anciennes que nouvelles, que Ronsard a certainement connus : 1° S’ensiigt plusieurs belles chansons nouvelles... (R. N. Rés. Y, 6117, C. ; réimprimé par Percheron, Genève, Gay, 1867). 2° S'ensuyt plusieurs belles chansons nouvelles et fort joyeuses... (R. N. Rés. Y, 6117, C. (2) ; signalé par G. Paris comme contenant plus de chansons anciennes et populaires que tous les autres chansonniers «lu xvi1' s.).

de Ronsard poète lyrique (Ode légère)

de la Rose , tels que la Vieille, préconisant à Bel-Acueil la loi naturelle de l’amour libre et l’opposant h l’institution coercitive du mariage >, ou bien Genius excommuniant et menaçant de l’enfer les hommes et les femmes qui se dérobent aux obligations de l’amour imposées par Nature 3. Lui aussi s’est fait, comme Genius « prestre » et « interprète » de la déesse Nature, depuis son odelette de 1550 .1 Madeleine agoni mari vieillard, qui nous semble comme un vestige, ou une réduction savante de certaines chansons médiévales (chansons de toile et chansons de la mal mariée) 3 ; depuis les sonnets de 1552, ou il se plaint du « sot Vulcain », du « Vulcain ingrat et sans pitié » (pii lui a ravi sa Cassandre, et déplore sans détour la loi du mariage qui le prive de sa maîtresse 4, jusqu’il cette élégie de 1581, où, renouvelant les imprécations de .). Second contre le mariage de sa Julie, il fait ressortir parmi les avantages de l’âge d’or célébré par les élégiaques latins — et par J. de Meung et Cl. Marot — celui de l’amour en liberté :

Lors Hymen n’estoit Dieu, et encore» le doy Ne eognoissoit l'anneau, le Prestre, ny la Loy,

Le plaisir estoit libre et l’ardeur necessaire De Venus la genneuse estoit par tout vulgaire,

3° La Fleur de poésie française... (H. N. Rés. V, (il 17, A. G. ; réimprimé à rtruxelles, (•.liez Mertens, en 1801). Ce dernier contenait entre autres des vers de Marot et de St-Gelais.

2. L’entretien entre Nature et son chapelain Genius, où la dresse se plaint de l'homme (pii', seul de tous les ('1res créés, n'observe pas ses lois, dure plus (h* 3.000 vers (éd. Fr. Michel, 11, pp. 108-274). Puis le sermon de Genius «en l’ost d’Amours » a 1200 vers ( lliiil ., pp. 279 à 314). — : Jean Lemaire a également fait prononcer un sermon du même genre à « l’arc h i prestre Genius » dans le 'J'rrn[>le île l V/iim, où les lidéles sont invités à se livrer aux impulsions de l'amour, comme les cerfs, les oiseaux et tous autres animaux « ainsi (pie Dieu et Nature l’ordonne » (in-f° de 1549, p. 385). Ou je me trompe fort, ou Ronsard a vivement gofité et noté dans sa mémoire tonies ces pages de Jean de Meung et de Jean Lemaire.

3. HL, II, 4 14. On, trouvera des formes populaires de la chanson de la mal mariée dans les Chansons du AT1' siècle , de G. Paris, pp. 5, 109, I 1 7, I 18, 122, 131, 13li. CI. Marol avait traité le même sujet sons les formes du rondeau et de l’épigrammo (éd. Jaune)., 1 1, pp. 131 et I li t ; 111, C>3). Mais c’est la mal mariée (pii parle dans ces pièces d’un si. y h* réaliste et prosaïque, lundis que c’est, le poète (pii s’adresse à lu mal mariée dans la pièce de Ronsard, en la comparant à l’Aurore, épouse du vieux Titlion.

4. RI., I, pp. 108 et 1 1 I . Noie de Muret : « Vulcain, mari de Vénus, était un jaloux ». Ainsi le V ulcain » dans la poésie de la Pléiade est l'équivalent savant du « Jaloux » du Itoman île la Hase (cf. h* Discours de l’Ami à l’Amant, éd. Fr. Michel, I, pp. 280 et suiv.). — - I >u reste, parmi les conseils cyniques que la V ieille donne à Bel-Acueil, on trouve la fable de Vulcain surprenant sa femme avec Mars, et Vulcain y est présenté comme le type du mari jaloux, et d’une façon générale, du mari (/(/.. Il, PP- 100-102). L’ « Argus » de la Pléiade correspond plutôt au « losengier » de la lyrique courtoise du mu" siècle, dont le rôle était, de découvrir les amours profanes et de les anéantir (cf. sonnets de Ronsard : Si l'on vous dit, et Faire mes liras) ; d'ailleurs on le trouve déjà dans les Flei/irs de Marol. (éd. .lu un et, 1 1, 39).

SOURCES ET ORIGINALITÉ

Sous un arbre, en un antre, en un chemin fourché,

Et la honte pour lors n’estoit encor péché.

Encores s'ignoroit l’amour acquise à force,

Dots, anneaux et contracta, la plainte et le divorce,

Et le nom clé mary, qui semble si cruel.

Et pour un petit mot un mal perpétuel l,

Ronsard est allé plus loin. 11 a exprimé l’espoir que Cassandre Salviati, appelée par son mariage à résider dans le Vendômoiset pouvant par conséquent, voir de plus près son chagrin d’amour, changerait de sentiment en sa faveur, et, par pitié, sacrifierait le devoir conjugal à ses ardentes sollicitations s. Ouin/.e ou vingt ans plus tard, il exposait sans la moindre vergogne à une femme mariée les bonnes raisons qu’elle avait d’entrer avec lui en conversation criminelle. Il n’y a point de crime, pour deux êtres que l’amour attire l’un vers l’autre, à <« remettre en un les outils de Nature », lui disait-il en lui rappelant d’une façon très peu platonique le mythe de l’Androgyne, Le véritable crime, c’est «le

Trahir Nature et nies priser les Cioux Et résister à leur loy vénérable.

Votre honneur ? "Vaine excuse, convention, préjugé social, duperie, Honneur icv et vice en autre part !

La loi de notre religion, de notre pays ?

Severe loy, qui les cœurs emprisonne !

Avez-vous pas la nature assez bonne,

Assez de cœur et assez de moyen,

Assez d'esprit pour rompre ce lien 3 ?

Et il continuait sur ce ton-là.

Et ce ton-là est celui qu’il a pris avec toutes les femmes qu’il a désirées. mariées ou non : Il faut obéir à Nature comme les passereaux, les colombeaux. les ramiers et les tourterelles :

Voyez deçà delà d'une frétillante aile Volleter par les bois les amoureux oiseaus,

1. Bl., IV, 340-4.1. Cf. pp. 204 -05. — l'roperce, III. 13, 33 :llis lum blandilii* fnrtira per unira puellae \ Osculu xik'indis empta iledere l'iris... A ’cc /nmd midas puma vidére Deux. — J. Second, lïley. I. 7. — Itoman de la Hase (éil. l’r. Michel), vers 9180 et suiv. — Marot. rondeau l>e l'amour du xiccle a/ilii/ur (éd. .Innnet. Il, p. J 02).