LE CHEVALIER H YR LAN DOIS
Melisse dit qu’Amour de sa nature N’est point enclin à despit ny courroux,
Et que, si bien cuisante est sa poincture,
Si n’a-il rien en soy qui ne soit doux Et que le joug d 'Amour est agréable Et doux à qui sert Dame fort aimable.
Ce couplet achevé, se fit un consort de musique.
LE CHEVALIER BRETON
Alitheron maintient Amour legier,
Et que l’amant est tousjours variable,
Et par ainsi trompeur et mensongier,
Et n’ayant rien de franc et véritable :
Car vérité est tousjours d’une sorte,
Et l’amoureux double visage porte.
LE CHEVALIER HYRLANDOIS.
Alason dit que c’est tout le contraire :
Car vray Amour ne tend qu’à unité,
Tousjours taschant de deux cueurs un seul faire Et unité n’est rien que vérité :
Et legier n’est qui change de visage,
Mais ccluy qui a muable courage.
Ce couplet achevé, se fit un consort de musique.
le chevalier breton.
Filisson dit qu’Amour est sans justice :
Car l’amoureux fait à cent desplaisir Pour pouvoir faire à sa Dame service,
Et parvenir au but de son désir :
Bref qu’Amour est passion violente.
Qui n’est à loy aucune obéissante.
LE CHEVALIER il Y ALAN DOIS.
Charion dit qu’il n’est rien si courtois Que celuy qui sert courtoise maistresse,
Et qu’Amour n’est en rien contraire aux loix : Ains Amour est une loy tresexpreSse, '
Laquelle enseigne aux hommes à complaire,
Et, si possible est, jamais ne desplaire.
PIÈCES JUSTIFICATIVES
Ce couplet achevé, se fit un consort de musique. Lors lesdits Députez ayans achevé de reciter sur leurs lyres les raisons de chacun Chevalier, le Hérault demanda au Roy s’il luy plaisoit pas, ayant entendu leur different, leur accorder Camp de seureté. Ce que luy ayant esté accordé, il demanda à sadite Majesté au nom desdits Chevaliers trois choses, avant de venir au combat :
La première, qu’il pleust à sadite Majesté leur donner pour parrains de leurs deux trouppes deux les plus nobles, illustres et premiers Chevaliers de son royaume.
La seconde, qu’il luy pleust que leurs Parrains eleussent seize dames pour favoriser ces zeize Chevaliers, lesquelles ils sçauroyent mieux choisir qu’eux qui estoyent estrangiers.
La troisième, qu’il pleust il sadite Majesté, permettre ausdites Dames de recevoir et accepter les presens que lesdits Chevaliers entendoyent leur envoyer : et semblablement qu’il fust aussi permis ausdites Dames de leur envoyer leurs faveurs. Et ayant achevé le Hérault sa demande, fut advisé que c’estoit au Roy à estre leur Parrain, comme celuy qui n’estoit seulement le premier Chevalier, mais le chef de tous les Chevaliers de son Royaume. À quoy le Roy s’accorda, disant qu’il trouvoit les raisons de ceux qui maintenoyent le parti de la Vertu, si bonnes, que non seulement il les meneroit au combat, mais il vouloit luy mesme combattre sur une querelle si bonne et si juste. Et lors fut aussi advisé que c’estoit à Monsieur à mener l’autre trouppe, comme le premier apres le Roy. Et ayant eu ceste réponse, le Hérault partit de là avec les six Députez, pour en aller advertir les Chevaliers. Et ce pendant le Roy et Monsieur s'allèrent armer et préparer au combat, et à la conduite des deux trouppes qu’ils devoyent mener.
Les Roynes avec les Princes, Princesses, Seigneurs et Dames, s’en allèrent au lieu où le Camp estoit appareillé, et montèrent sur les eschaffaux, attendans la venue des Chevaliers : où leurs dites Majestez ne furent longtemps, qu’elles virent entrer au Camp neuf Trompettes (figurant les Muses), habillez de juppes de damas changeant... [Suit la description des accoutrements, du Char traînant les cinq Vertus, l’Héroïque, la Prudence, la Vaillance, la Justice, la Tempérance]
Ledit Chariot entra dans le camp et se vint arrester devant leurs Majestez, où la Vertu Héroïque recita ce qui s’ensuit à haute voix :
. C’est moy, qui suis des Vertus la màistresse,
Qui fay ça bas les hommes Derriydieux :
Car on me tient sur terre une Deesse,
Et mon hault chof touche jusques aux cieux,
Et n’est Vertu si grande et si parfaiçte ,
Bref, qui no soit de mon lustre desfaite.
Ce couplet achevé, se fit un consort de musique.
Je suis Vertu plus divine qu’humaine,
Qui ay tousjours des humaines vertus Tenu en main le sceptro, comme Royne :
Car les mortels de mes honneurs vestus J’ay emporté et ravy sur mes ailes,
Et mis au rang des plus claires estoiles.
Ce couplet achevé, se fit un consort de musique.
Je suis Vertu Heroique nommée,
Qui peu souvent vient en terre habiter :
APPENDICE
Car je suis trop des Immortels aimée.
Mais puis qu’il plaist ainsi à Jupiter,
Ja eleu j’ay mon siégé et demeurance Au royal cueur de Charles Roy de France.
Ce couplet achevé, se fit un consort de musique de tous les instruments ensemble r lequel finy, les neuf Muses allèrent présenter les presens des Chevaliers aux Dames. [Suit la description des présents, médailles d’or pendues il une chaîne d’or et ornées d’une gravure avec devise latine ou grecque, mais sans la moindre inscription en vers français lj
Apres que les présents des Chevaliers furent présentez aux Dames, et leurs faveurs envoyées aux Chevaliers, le Chariot s’en retourna à l’un des bouts du Camp, près la porte par où il estoit entré. Et soudain entra par l’autre costé du Camp le Chariot de l'Amour, pour la partie des Chevaliers Hyrlandois, lequel estoit fort grand et magnifique et enricliy de divers ornements. [Description du Char de l’Amour, contenant outre l’Amour, Venus et les trois Grâces, Autour du Chariot y avoit neuf Amours, qui estoient neuf garçons tous excellents chantres ou joueurs d’instruments]
Ledit Chariot ainsi accompagné entra dans le Camp, et se vint arrester devant leurs Majestez, où l’Amour celeste vint reciter ce qui s’ensuit à haute voix :
Je ne suis' point ce Garson inconstant,
Fol, éventé, lascif et deshonneste :
Je suis Amour sage, ferme et constant :
Je suis Amour sainct, pudique et honneste, Fils de Venus qui habite es haults cioux,
El du grand Dieu, qui est maislre des Dieux.
Je no suis point engendré du Chaos :
Terrestre n’est en rien mon origine,
Je suis au ciel conceu, couvé, esclos :
Ma genituro est celeste' et divine.
Bastard ne suis comme coluy qu’on dit Fils do l’Erebc et de l’obscure nuiet.
Je ne suis point cest Archer inhumain, Prompt et enclin tousjours à faire outrage.
Je n’ay la mort, ains la vie en ma main :
Et cent couleurs ne porte en mon pennage. Bendez ne sont, comme voyez, mes yeux, Ains penetrans et la terre et les cieux.
Mon feu pareil à un bel astre et clair Est de celeste et divine nature Et plus subtil et soudain que l’esclair,
Et n’est rien pur, si mon feu ne 1 ’espure :
Et sans l’ardeur de ma flamme et clarté S’envolerait du mondo la beauté.
Car des plus grands et plus subtils esprits
I. Voici le nom des Dames auxquelles les présents furent offerts par le Roi de France et les 8 Chevaliers Bretons : la Reine d’Espagno, M"« la Guyonnière, la Seignora Riberar, Seignora Vineuf, Soignera Gyron, Seignora Arne, Ml“ la Guytinière, M» d’Annebault, Mlle Rouet. — Je fais connaître leurs noms, ainsi que la nature des présents, pour qu’on puisse se rendro compte que les Inscriptions des pommes d'or, recueillies par Baïf dans ses Œuvres, ne correspondent pas é cette mascarade, comme on pourrait le croire à première vue. V. ci-dessus, note 5 de la p. 743, et ci-après, note 1 de la p. 751.
PIÈCES JUSTIFICATIVES
On ne verroit les celestes ouvrages,
Si de mon feu je ne les eusse espris,
Et si je n’eusse embrasé leurs courages Du sainct désir de la perfection,
Sans lequel est vaine toute action.
C’est moy qui fay les Roys victorieux :
Car il n’est pas de si généreuse ame.
Qui aspirer peüst à faicts glorieux, /
Sans l’esguillon de ma divine flamme Et sans l’amour de gloire et de renom, f Do Mars à peine on cognoistroit le nom.
Ce qu’ayant esté recité par ledit Amour celeste, se fit un consort de musique : lequel finy, les neuf Amours allèrent présenter les présents desdits Chevaliers aux Dames. [Suit la description des présents, neuf médailles d’or, pendues à une chaîne d’or et ornées d’une gravure avec devise latine ou grecque, mais sans la moindre inscription en vers français *]
[Le compte rendu de la fête se termine par la description de l’entrée des Chevaliers dans le Camp, de leur combat et du carrousel].
quatrième fête racontée Dans le Recueil des choses notables (pp. 50 et suiv.).
La feste champestre dans une isle de l’Adour.
Le Samedy vingt quatrième jour de Juin *, les Majestez accompagnées des Frinces, Princesses, Seigneurs et Dames de leurs Cours, montées sur un grand bateau fait en forme d’un magnifique chasteau, s’en allèrent vers ladite isle et ayans fait environ demie lieue sur la riviere, apperceurent de loin une grande Baleine faite artificiellement, laquelle estoit chassée de plusieurs petits bateaux pleins d’hommes, qui la combattoyent à coups de dards, et faisoyont tous leurs efforts de la prendre, en la mesine façon qu’ils ont nccoustumé de les prendre en Mer : et dura ceste chasse quelque demie heure.
Apres cela vindrent i\ entrer dans un canal, à l’entrée duquel ils trouvèrent une grande Tortue marine, qui venait à nou le long du canal, sur laquelle y avoit six Tritons habillez de drap d’argent sur champ verd, tous excellents joueurs do cornets, lesquels si tost qu’ils eurent descouvert leur Majestez, commencèrent à jouer ensemble.
Apres trouvèrent un Neptune estant sur im char tiré par trois chevaux marins assis sur une grande coquille faite de toille d’or sur champ turquin, habillé d’un manteau d’armezin d’or sur champ bleu, lequel estant près de leurs Majestez et devant leur bateau vint à reciter les vers qui s’ènsuyvent :
1 . Voici les noms des Dames auxquelles les présents furent offerts par Monsieur et les 8 Chevaliers Irlandois : M“e de Longueville, M110 de Montai, la Seignora Phonisba, Mll° de Thorigny, Seignora Sanlanac, Mlle Saint-Legier, Seignora Livia, M,,e de Chassincourt, Madame (Marguerite de Valois).
2. Il doit y avoir lé, ou en tête du récit de la 3e fête, une erreur de date. En effet, la 1 re fête du Recueil des choses notables eut lieu le mardi 19 juin, la 2" le jeudi 21, jour de la Fête-Dieu. Ces deux dates correspondent à celles de V Ample discours. Et d’après ces dates, comme d’après l’ Ample discours, le 24 juin était un dimanche.
APPENDICE
