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Ces pieux personnages qui se signent,nous ne savons combien de fois, lorsque l'on parle de matérialisme, n'ont en vue qu'un objet : matérialiser la religion.

Nous disons matérialiser dans les deux sens :

D'abord, en la convertissant en vil métal.

Puis, en donnant une image matérielle, vulgaire, brutale aux enseignements qu’elle comporte.

Les premières prières qu'on apprend à l'enfant à balbutier au berceau ont une saveur de mystère, de conviction et de foi qui créent dans l'esprit un idéal vaporeux, intangible, mais, par cette raison même, capable d'impressionner profondément les sens et de provoquer de hautes et salutaires pensées.

Que deviennent ces sentiments si on les asservit aux banalités de l'existence, aux vulgarités que nous côtoyons chaque jour.

Le but de l'opération cléricale est bien trouvée :

Elle permet de ramener l'esprit aux choses de ce monde et à l'unique objet auquel tente notre clergé, la possession des richesses.

Aussi la méthode adoptée est bien simple.

Nos cléricaux ont persuadé au peuple: que les anciennes oraisons, ces vieilles évocations qu'ont répétées nos pères et nos mères depuis des siècles, ne répondaïent plus aux besoins de l’époque.

Et ils ont créé des prières de leur cru, quelque chose de bien canayen, d'assez habitunt pour être bien apprécié, puis 1l les ont placées sur le marché et se sont constitué ainsi des revenus.

Il y a des prières pour tous les besoins de la vie, le paradis, la picote, les accouchements même.

Et cela se ven 1 tous les prix, depuis vingt-cinq cents jusqu'à cinq piastres.

Nous n'inventons rien.

Nous avons fait reproduire ici le fac-simile d'une prière qui se paye partout 25 cents.

Qu'on juge de l'échantillon :

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