SS

II peut dire à tons, prêtres et laïques : xmitatores mei estote; soyez mes imitateurs.

" La sainte Église catholique ^, dit le prélat, est un temple dont Jésus-Christ est

le pontife éternel selon V ordre de Melchisédech (Ps. C. ix. 4.) et toujours vivant pour intercéder en notre faveur (Héb. vii, 23.), toujours et partout offrant lui-même par les mains de ses prêtres qu'il a établis les dispensateurs de ses mystères (1. Cor. vi. 1.) cette victime sans tache qu'un prophète annonçait comme devant être offerte depuis le lever du soleil jusqu'au couchant, pour manifester en tous lieux combien est grand le nom du Seigneur (Malachie, i. 11.).

" Dans ce templé, à côté de l'autel, est la chaire du haut de laquelle le même pontife éternel fait entendre cette voix qui parvient jusqu'aux extrémités de la teri^e ; car ceux qui la répètent en tous lieux ont reçu leur mission du Fils du Dieu, qui, avant de monter au ciel, leur a dit : Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc ; enseignez ioutes les nations...

1 Mandemmtjdu 2 février 1882.

leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé (Matth., xviii. 18...).

" Entre toutes ces voix, il en est une qui domine les autres ; toujours la même, toujours infaillible, car c'est la voix de Pierre toujours vivant dans ses successeurs; la voix de celui à qui Jésus-Christ a dit : Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église et les portes de V enfer ne prévaudront jamais contre elle, (Matth., xvi, 28...).

" Tantôt elle proclame la vérité ou condamne Terreur ; et malheur à qui refuse de l'écouter, car c'est la voix même du Seigneur qui brise les cèdres, les cèdres du Liban (Ps. xxviii. 5.)

" Tantôt le Pontife romain définit les lois imprescriptibles de la morale; et ses décisions, comme celles qui touchent au dogme, sont irréfragables ; car la parole de Dieu, dont il est le fidèle écho, doit être la lampe qui éclaire nos pas et la lumière de nos sentiers (Ps. cxviii, 105).

" La sainte Église est aussi un royaume dont le souverain est Jésus-Christ le roi

immortel des siècles (I. Tim. i. 17.). Société visible à laquelle tous les hommes sont obligés de se joindre, sous peine de périr éternellement, TÉglise a besoin d'un chef visible, dont la majesté soit un reflet de celle du chef invisible et dont l'autorité s'exerce dans tous les temps et dans tous les lieux, pour maintenir Funité et Tordre, au milieu de cette multitude innombrable, et la conduire à sa fin dernière.

Cette royauté spirituelle du Pontife romain a un droit rigoureux à notre respect et à notre obéissance. Ne séparons jamais ces deux sentiments qui ne peuvent être sincères Tun sans l'autre

" Nous sommes tenus d'honorer nos pères

selon la chair et de leur obéir A

plus forte raison devons-nous honorer celui qui dans l'Église exerce visiblement l'autorité du père de Notre-Seigneur Jésus- Christ

" Quand donc, Nos Très Chers Frères, cette voix, paternelle et royale tout ensemble, se fait entendre pour juger un différend, donner une direction à suivre, im-

primer à une institution naissante Télan qui doit en assurer le succès, poser des bornes à des aspiraiions dont la réalisation pourrait empêcher un plus grand bien ou

causer des inconvénients , le devoir

de tout vrai catholique est d'obéir à cette autorité tutélaire, sans laquelle tout serait désordre et confusion dans ce vaste royaume/'

Le vertueux archevêque ne se contente pas de prêcher l'obéissance envers le Pape, il veut que Ton obéisse également aux diverses congrégations romaines, en particulier à la congrégation de la Propagande et à son illustre préfet.

"Notre affection toute filiale, dit-il, et notre profond respect sont également dus à l'homme éminent que la confiance du Saint-Père a placé à la tête de cette congrégation ; le cardinal Simeoni, dont le nom vous est déjà connu par une foule de documents, est un de ces hommes dont le vaste savoir et la longue expérience sont rehaussés par une douceur inaltérable et par une solide piété/'

Cet amour et ce dévouement envers le Siège apostolique furent souvent récompensés par les témoignages d'estime que le Saint-Père ne manqua pas de donner à Tarchevêque Taschereau. C'est ainsi qu'à l'occasion des fêtes du deux-centième anniversaire de l'érection du diocèse de Québec, Pie IX lui fit présent d'une riche mosaïque, lui conféra des pouvoirs extraordinaires, et éleva sa cathédrale au rang de basilique mineure. Plus tard, le Saint-Père donna à Sa Grandeur le titre de Comte Romain, en attendant qu'il le revêtît de la pourpre et le fit entrer dans les rangs du sacré collège.