In VI Met., lect. III

génération en ce sens qu'il n'y a pas de mouvement générateur ordonné à lui; qu'il ne répond à aucune tendance naturelle. Ce que disent tant de modernes, que tout est résultat, nullement fin, saint Thomas le dit de l'accidentel, et rien ne pouvait nous faire mieux comprendre ce qu'est au vrai la finalité thomiste. Elle se rattache au système des formes en sa plus haute signification, c'est-à-dire à l'affirmation des natures, ou plus généralement encore du primat de l'acte, en l'entendant de l'acte défini, rationnel en soi, fondement authentique du rationnel humain.

Cette théorie va d'ailleurs s'éclaircir encore à juger de sa forme logique, et de ses rapports avec les idées de fatalité ou de providence.