A. LA CONTINGENCE ET LA VÉRITÉ. LE « FATUM

Logiquement, la contingence s'exprime chez saint Thomas par l'adhésion et le concours qu'il apporte à une thèse fameuse d'Aristote. De deux propositions contradictoires relatives â un futur contingent, l'une est-elle déterminément vraie ou fausse? demandait le Stagyrite. Et il répondait : Non; car de la réalité du contingent, l'événement seul décide, et il n'y a vérité que de ce qui est déjà décidé; d'erreur, que de son contraire. Le réel posé en soi ou dans ses causes : tel est le fondement du vrai, puisque lé vrai, c'est l'être envisagé sous l'un de ses rapports.

Saint Thomas appuie cette décision en de longs commentaires1; il la reprend pour son compte à plusieurs reprises. Elle exprime en effet très nettement sa position aussi bien quant à la métaphysique du vrai que relativement à la constitution de la nature. La vérité vient à l'intelligence de sa conformilé avec les choses. Conformité, cela veut dire, dans le langage thomiste, participation à la forme, réception en nous de l'intelligibilité diifuse dans le