PREMIÈRE PARTIE

Analyse de l'Actuel.

I. Il y a une action londanientale et ("'lénicntaire dans chaque ordre de faits.

De même dans chaque cristal il y a uu petit cristal primordial qui se répète partout. De même, dans chaque classe d'animaux, il y a un type abstrait, le vertébré par exemple.

(Les ordres de faits sont : 1° L'agriculture, l'industrie, le commerce (action de l'homme sur la matière). — 2° La famille et la société dans les difTérentes formes (action de l'homme sur l'homme). — ù° L'art, la religion, la philosophie (action de l'homme sur les universaux).

IL Définir pour chaque ordre de faits cette action élémentaire.

Par exemple, dans l'action sur la matière, l'action élémentaire est celle-ci : l'homme avec ses muscles modifie la matière d'après des remarques qu'il a faites sur ses propriétés et le plus souvent il la modifie en compagnie et avec l'aide d'autres hommes. De sorte que sou succès en cela dépend : 1° de sa résistance musculaire et morale à la fatigue et à l'ennui; 2° de sa sagacité et de son coup d'œil exact pour découvrir les propriétés de la matière; 5" de son aptitude à l'association, c'est-à-dire au commandement et à l'obéissance.

Selon que le climat, la race, le milieu, le moment modifient cette action élémentaire et les dispositions morales

AI'I'K.MJICKS Ô85

et pliysifjues qui la procluisenl, toult' l'aclion de l'homme sur la matière se trouve changée.

Idem pour les autres.

Par exemple, l'aclion éiénieiitaire dans la religion, c'est : 1" Concevoir par une idée giMK'rale l'ensemble des choses, — ce qui dépend de l'aptitude métaphysique de la race et du moment intellectuel; 1" concevoir cet ensendjle non abstraitement, mais le personnifier et le rendre sensible plus ou moins, — ce qui dépend de l'état de l'imagination et des aptitudes Imaginatives ; 5° concevoir cet universel personnifié, non comme une action artislicpie et poétique, mais comme une chose réellement existante, — ce qui dépend de l'état d'excitation, d'exaltation ou d'ignorance.

III. Chercher les relations entre les actions élémentaires, ce qu'elles ont de commun.

Par exemple, la religion, l'art et la philosophie ont une portion commune dans leurs actions élémentaires, la conception des universaux.

(C'est la première loi que j'ai trouvée, celle de la connexion des divers ordres de faits.)

IV. Chercher comment se produit et dure cette action élémentaire; elle a une histoire.

Par exemple, naissance, développement, décadence d'un art ou d'une religion.

La loi générale est que cette action produit une forme, un dogme, un établissement, etc., qui dure par la force d'inertie après qu'elle a cessé d'exister.