The brilish Critic, n° LXV, p

Pierre, dont la collecte s'opère dans ton royaume... Fais-loi de lui un juste et saint débiteur. » A la reine Mathilde il dit: «Insiste auprès de ton mari; ne cesse pas de lui inspirer ce qui peut servir à sauver son âme. » Mais le roi semble ne pas comprendre ce langage. Alors c'est au prêtre, c'est àLanfranc que le pontife s'adresse : « Ta fraternité ne s est pas beaucoup inquiétée de venir vers nous... Notre étonnement est profond; et n'était la mansuétude apostolique, n'étaient les anciens gages de ton affection, dès longtemps il t'en aurait coûté cher. ÎS'i la peur de quelque puissance mondaine, ni l'amour superstitieux d'un certain personnage ne doivent técarter de noire présence. Pour lui, si un nouveau mouvement d'arrogance le soulève contre le saint-siége, si quelque caprice indocile ou insolent !c pousse contre nous, nous le ressentirons d'autant plus péniblement que nous Pavons aimé davantage. C'est à ta religion de l'en préserver. » Lanfranc, un peu troublé du reproche, répond au pape que sa paternité l'accuse de refroidissement; mais ne serait-ce pas Grégoire qui s'est refroidi pour lui? Ce n'est pas sa faute s'il n'a pu persuader le roi et l'amener à ce qu'on exigeait. Au reste, ajoute-t-il, le roi écrit luimême. » Or le roi, qu'écrit-il? «Je vous envoie le denier de Saint Pierre, car j'ai tfouvé que mes prédécesseurs en agissaient ainsi. Mais rendre l'hommage de fidélité, je ne l'ai voulu ni ne le veux, car je ne l'ai pas promis, et ne trouve pas que mes prédécesseurs aient accordé cela aux vôtres (1080).» De tout autre ce refus eût irrité Grégoire. Mais avec Guillaume il se contient; seulement il lui rappelle son ardeur pour la cause de la royauté normande : « Guillaume est la perle des princes; qu'il soit le modèle de la justice et le type de l'obéissance. Dès ce monde, il

gagnera victoire, honneur, puissance, grandeur. Qu'il ne se laisse point arrêter par la tourbe des mauvais rois.» Dans une seconde lettre, le pape renouvelle ses louanges et ses instances. Dans une autre, il s'adresse encore à la reine; puis il écrit à Robert, son fils; enfin il recommande au légat Hugues, alors évôque de Die, celui que nous avons vu depuis archevêque de Lyon, l'indulgence envers les prêtres que Guillaume protège : « Le roi des Anglais ne se conduit pas en tout aussi religieusement que je le voudrais ; mais il ne détruit ni ne vend les églises... 11 se montre vraiment plus digne d'approbation et d'honneur que les autres rois.» C'est sur Lanfranc que sa colère éclate : «Je t'ai souvent invité à venir à Rouie; par orgueil ou par négligence, abusant de notre patience, tu as tardé... De par l'autorité apostolique, nous t'ordonnons, après quatre mois pour toute trêve, d'être à Rome à la Toussaint de la présente année (4081). Si tu cours le risque d'une désobéissance, qui est, selon Samuel, presque le crime d'idolâtrie, sache que la puissance de saint Pierre te frappera; tu seras suspendu de toute fonction épiscopale 1 . » A cette époque, la rupture était bien proche. Le roi devenait plus absolu, l'Angleterre plus indépendante du saint-siége. Et comme à Brixen trente évêques d'Allemagne et d'Italie avaient élu Guibert de Ravenne pape sous le nom de Clément III (1080), lorsque Hugues le Blane, son légat 2 , écrivit à Lanfranc pour le mettre dans leurs intérêts, le Lombard se borna à lui ré-

1. Concil. Coll. rcyia, t. VI, part. I; Creg. Epist.; lib. I, 70, 71 ; vi, 30; vit, 23, 25, 20, 27; IX, 5, 20.— Lanfr., ep. 8, 11, 05. — Voigt, Hist. de Grcg. VII.

2. Hugo appelé Candidus ; c'était probablement un surnom. Quelques-uns croient qu'il se nommait Btanclii. Il avait soutenu longtrmps la cause du pape.

pondre « qu'il ne l'approuvait pas de maltraiter si fort le pape Grégoire et de l'appeler Hildebrand ; qu'il ne fallait accuser ni louer personne avant sa mort; qu'au reste, l'empereur devait avoir de bonnes raisons pour faire ce qu'il avait fait; qu'assurément des succès tels que lessiens manifestaient une protection divine; mais qu'enfin l'Angleterre n'avait pas encore abandonné Grégoire ni arrêté son choix; qu'elle entendrait les deux parties, el verrait plus clairement alors ce qu'elle devrait faire. » Or, quand Lanfranc parlait ainsi, Grégoire était pape depuis sept à huit ans; on l'avait reconnu, on avait communiqué avec lui. Mais son audace inquiétait tous les rois; ses revers avaient commencé. Vaincu, proscrit, vainement ce fier pontife avait-il adressé à Guillaume, àMathilde, ses ardentes et impérieuses supplications; il mourut en exil cinq ans après, sans avoir obtenu d'assistance, ni môme, à ce qu'il semble, une parole de consolation. La politique £st impitoyable.

Voici quelle était en effet celle que Guillaume léguait en mourant à son successeur, et dont Eadmer nous a conservé les trois maximes fondamentales : 1. Nul, dans tout l'empire, ne peut, sans l'ordre du roi, reconnaître un pontife de Rome pour pape apostolique, le visiter sans autorisation royale, ni recevoir de ses lettres sans

que le roi les ait vues préalablement. 2. Un concile national tenu par le primat ne peut rien établir ni défendre qu'en conformité de la volonté royale. 3. Aucun archevêque ne peut, sans le môme ordre, contre un des officiers ou des barons du roi chargé d'un crime capital, prononcer l'excommunication, intenter une action, porter une peine canonique quelconque \ — Tels étaient