SES ENNEMIS

I. Intervention de Constantin dans la querelle d'Arius et de Tarchevêque Alexandre. — Concile de Nicée. — Condamnation de la doctrine d*Arius ; Symbole de Nicée 99

II. Election \d*Athauase, à la mort d'Alexandre. — Récits contradictoires de saint Grégoire de Nazianze, de sainX Epiphane, de Philostorge et de Tencyclique du synode d'Alexandrie. — Athanase ne pouvait réunir, ni Tunanimité, ni même la majorité des suffrages. — Il fut élu par la fraction la plus saine de TEglise. — Désintéressement des hommes qui se vouent à une grande cause, au prix de leur tranquillité et au péril de leur vie 104

III. Ennemis d*Athanase. — Les empereurs. — L'Eglise menacée de sécularisation. — Constantin. — Constance. — Valens. — Résistance des orthodoxes • . • . 112

IV. Les sémi-ariens. — L'ëpiscopat devenu uo moyen de puissance et de fortune. — Tiers parti entre Farianisme et Tortbodoxie. — Doctrine de la ressemblance. — Incertitude €11 variations des sëmi -ariens. -- Eusèbe de Gësarëe. — Ses ouvrages. — Son caractère il6

y. Points communs entre les diverses communions. — Même animositë. — Même croyance à Tinspiration divine des Ecritures. — Même culte. — Foi commune aux miracles. — Missions. — Gommunautë de colères contre Julien i24