NATURE DE DIEU

Saint Augustin n'a jamais écrit un livre spécial sur Dieu en lui-même. Il a traité de l'être divin et des perfections divines, tantôt au sujet de Dieu créateur et de Dieu conservateur, tantôt, comme dans les livres V, VI et XV de la Trinité, parce que le sujet l'exigeait ainsi. Mais dans un exposé de la doctrine de saint Augustin, il faut recueillir à part quelque chose de ce qui se rapporte plus directement à la nature de Dieu.

Un mot bien compris suffirait : « De Dieu, je dirai simplement : il est l'être même^. » La conception d'être domine tout, et elle comprend tout; mais c'est la conception d^être proprement dit , la conception d'être actuel ou de perfection absolue réalisée. Ainsi, « Dieu n'est pas obligé d'être sage, mais (substantiellement) il est sage- » . — « En Dieu il n'y a que ceci : il est, il n'y a pas en lui

1. De Moribus Ecclesix,\ïb. I, c. xiv, n» 24; t. I, col. 132'i.